Видите ли, Прескотт был не просто президентом Баттл–Крикского Колледжа – он был еще и главой Образовательной ассоциации адвентистов седьмого дня и вскоре станет президентом Унионного Колледжа и Колледжа Уалла–Уалла. Будучи руководителем ассоциации и президентом трех колледжей одновременно, Прескотт занимал положение, позволяющее добиться серьезных перемен в адвентистском образовании.
Он положит начало изменениям в адвентистском образовании на образовательной конференции, организованной им в местечке Харбор Спрингс в северном Мичигане в июле–августе 1891 года.
До этого момента адвентистское образование пыталось понять свою миссию и сущность. Хотя адвентисты планировали, что оно будет чисто христианским и станет готовить служителей и миссионеров, с самого начала в Баттл–Крикском Колледже в 1874 году оно находилось в плену языческой классики, изучения латыни и классического греческого. Были предприняты попытки реформ, но большинство из них не были доведены до конца.
Положение стало меняться с момента обращения Прескотта. Истина, которую содержит история Прескотта, заключается в том, что для изменения Своей церкви Бог использует людей. Но Он может работать только через тех, кто предоставляет себя Ему в распоряжение.
Это касается и нас с вами. Бог желает взять наши жизни и усовершенствовать нас так, чтобы через нас оказывать влияние на других людей и на церковь.
Я знаю, некоторые из вас говорят, что не способны влиять. Неправда! Каждый из нас каждый день хоть немного соприкасается с другими людьми. Именно из мелочей вырастает в конце концов снежный ком изменений.
22 октября
Крещение адвентистского образования – 2
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Дух Святой многое имел сказать церкви о ее образовательной программе в 1890–е гг. Не только Елена Уайт, А. Т. Джонс и Э. Дж. Ваггонер несли весть о Христе и Его праведности в церкви и на лагерные собрания, но Генеральная Конференция также учредила ежегодное обучение, во время которого адвентистские служители могли собираться и несколько недель каждый год изучать Библию и план спасения.
Вдохновленный Прескотт решил сделать то же для работников образования летом 1891 года в Харбор Спрингс. У. К. Уайт описывал эти сессии как духовное возрождение, особо подчеркивая личные свидетельства. Он отмечал, что каждый день начинался с выступлением Джонса о послании к Римлянам. Также и Елена Уайт освещала такие темы, как необходимость личных отношений со Христом, нужда в духовном обновлении среди работников образования, посетивших конференцию, и центральной роли христианской вести в образовании.
На сессии Генеральной Конференции 1893 года Прескотт заявил, что конференция в Харбор Спрингс отметила поворотным момент в адвентистском образовании. «Хотя до того его общей целью», говорил Прескотт, было «наличие религиозного элемента в наших образовательных учреждениях, все же со времени конференции, как никогда раньше, наша работа практически [а не теоретически] обрело эту основу, которая проявляется в курсах обучения и в планах работы, чего раньше не наблюдалось».
До Харбор Спрингс обучение Библии занимало незначительное место в адвентистском образовании. На конференции, однако, было принято решение о четырехгодичном библейском курсе для студентов адвентистских колледжей. В частности, делегаты решили, что «Библия во всей целости должна изучаться как Евангелие Христа от начала до конца». На конференции также был рекомендован исторический курс в контексте библейского мировоззрения.
Попутно мы можем извлечь еще один важный урок, глядя на изменения, привнесенные конференцией в Харбор Спрингс в адвентистское образование. А именно: когда мы понимаем, что Христос есть центр нашей жизни, это понимание отражается на всем, что мы делаем и как отдельные личности, и как церковь. Если наше спасение зависит от Христа, нам стоит узнать Его ближе.
23 октября
«Адвентизация» адвентистского образования: опыт Авондейла – 1
У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
Первый шаг к преобразованиям адвентистских образовательных учреждений был предпринят на конференции в Харбор Спрингс летом 1891 года. Вторым шагом стало путешествие Елены Уайт и ее сына У. К. Уайта в Австралию в ноябре 1891 года. Оставаясь там до 1900 года, они имели возможность работать с самыми отзывчивыми лидерами адвентистской реформы.