Чтобы нам не забыть

Люди ведут себя так везде, и в семье, и на работе. В церкви такая борьба может вспыхнуть тогда, когда «миссия» отдельных личностей подменяет евангельскую миссию, данную Богом.

После сессии 1901 года продолжали существовать две системные проблемы. Первая состояла в том, что мощная отрасль медицины под управлением доктора Джона Харвей Келлогга все еще находилась за пределами системы отделов. Вторая проблема касалась вопроса президентства.

К 1902 году разгорелась ожесточенная борьба между А. Г. Даниэлсом, «председателем» исполнительного комитета Генеральной Конференции, и Келлоггом. Все началось с того, что Даниэлс от Келлога потребовал финансового отчета, тогда как доктор планировал тратить средства без ограничений, развивая свою медицинскую империю.

Решение этого вопроса казалось Келлоггу очевидным, поскольку он контролировал треть голосов в исполнительном комитете и имел влияние на других: сбросить Даниэлса и заменить его А. Т. Джонсом, который склонялся к точке зрения Келлогга.

В ноябре 1902 года громоподобные звуки этой битвы сотрясли всю церковь. Вопрос стоял так: кто будет управлять церковью и по какой причине. Скажем спасибо, что именно Даниэлс выиграл эту битву, которая определяла направление развития адвентизма в двадцать первом веке.

Тем временем, Даниэлс возобновил употребление титула «президент», объяснив это юридической необходимостью.

Эти битвы подготовили почву для сессии Генеральной Конференции 1903 года. На этой сессии медицинская программа стала отделом церкви, было восстановлено президентство, и возникла угроза раскола.

Слишком часто в истории церкви миссия превращалась в «я и моя программа». Так погибает умиротворение и духовность. Дьявол всегда толкает нас к тому, чтобы продвигать личные интересы. Каждый из нас борется с искушением пробиться в центр и сесть на свой «маленький престол».

Господи, помоги нам вникнуть в свои мотивы, с которыми мы трудимся для Тебя. Спаси нас от своего «я».

30 ноября Оглядываясь на реструктуризацию 1901/1903 годов

И умножу плоды на деревах и произведения полей.

Иез. 36:30.

Реструктуризация церкви способствовала продуктивности и эффективности по мере того, как всемирная миссионерская программа устремилась по пути, который был завален проблемами старой структуры.

Стоит отметить, что организация по образцу 1901/1903 годов не была новой структурой. Она сохранила общий принцип 1861/1863 годов, но несколько видоизменила его, чтобы соответствовать нуждам развивающейся церкви.

Однако эти перемены не отражали идеалы некоторых делегатов сессий 1901/1903 годов. Фракция Джонса и Ваггонера стремилась к всеобщей революции. Их попытка коренного преобразования в итоге оказалась неудачной по нескольким причинам. Не последней из них была богословская неадекватность их модели, поскольку она делала упор на отдельных членах церкви и не оставляла места для практического осуществления единых действий. Теоретически, мысль – о том, что люди, будучи обращены, будут гармонично сотрудничать друг с другом – звучит красиво, но библейской картине присущ гораздо меньший перфекционизм и более сложное видение греха, чем у потенциальных революционеров адвентизма.

Сторонники революционного подхода также регулярно использовали цитаты Елены Уайт, вырывая их из буквального и исторического контекста, и, таким образом, приписывали ей идеи, в которые она не верила. Она, например, не видела проблемы в наличии титула «президент» и постоянно его использовала.

Подход Даниэлса был более приземленным и не противоречил идеям Джеймса Уайта, который разработал структуру 1861/1863 годов. Эти двое стремились создать эффективную структуру, которая бы выполнила задачу распространения адвентистской вести во все концы земли как можно скорее, чтобы приготовить путь Христу.

Эффективность миссии – вот ключевое слово в истории организации адвентистов седьмого дня. Хотя многие делегаты сессии 1903 года согласились с принятыми решениями, М. К. Уилкокс сделал важное замечание, отметив, что церковь не должна утратить организационную гибкость. Ей следует быть открытой для преобразований в соответствии с нуждами миссии.

Благодарим Тебя, Отче, за церковную структуру, которая может в едином порыве достичь всего мира. Больше всего на свете мы желаем, чтобы пришел Иисус.

Сокращения для ссылок на труды Елены Уайт

ЛС – Литературное служение

НУХ – Наглядные уроки Христа

СУ – Советы родителям, учителям и студентам

ЖВ – Желание веков

Вп – Воспитание

Ев – Евангелизм

РП – Ранние произведения

ОО – Основы христианского образования

ВБ – Великая борьба

ОЖ — Очерки из жизни Елены Г. Уайт (изд. 1915 г.)

1888 ОЖ — Очерки из жизни Джеймса и Елены Уайт (изд. 1888 г.)

Пм – письмо

СИ – Служение исцеления

МС – Медицинское служение

Рк – рукопись

ПП – Патриархи и пророки

ИД – Истина для наших дней

РГ – Ревью энд Геральд

ДД 1–4 – Духовные дары, тт.1–4

ИВ 1–3 — Избранные вести, кн. 1–3

ТЮ – Труд на Юге