Чтобы нам не забыть

Даниэлс начал свое служение в Техасе в 1878 году, где в течение года работал секретарем у Джеймса и Елены Уайт. В 1886 году, занимаясь евангельской работой, он получил приглашение поехать в Новую Зеландию и в Австралию, где онв течение 14–ти лет будет трудиться в административной должности. Там он тесно общался с У. К. Уайтом и его матерью. Вместе с Уилли они разработали структуры, которые Даниэлс предложит в 1901 году как идеи для реорганизации церкви.

Будучи избран президентом Генеральной Конференции в 1901 году, Даниэлс оставался в этой должности 21 год, то есть дольше остальных. Отчасти это объяснялось тем, что в 1901–1903 гг. была принята более эффективная система организаций. Под его руководством адвентизм быстро возрастал.

Позднее он создал Ассоциацию служителей Генеральной Конференции, через которую побуждал молодых проповедников отводить особое место Христу и спасению через Него в их жизни и служении. Его книга «Христос наша праведность» вновь поднимает вопросы 1888 года и является адвентистской классикой.

Даниэлс был человек цели. В этом он следовал за Павлом и Иисусом.

Я тоже должен стать таким.

Помоги мне, Господи, сегодня и всегда «стремиться к цели, к почести вышнего звания Божия».

26 ноября Новый взгляд на церковную организацию – 4: Австралийский опыт

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

Еф. 4:4–6.

Как поддержать единство и эффективность в мировой церкви? Задача непростая. Но важная.

Часть проблемы, с которой столкнулась быстро растущая церковь в 1890–х гг., была связана с коммуникациями. Действующая политика предписывала, что, во имя единства, центральный офис в Баттл Крике должен был утверждать все решения, которые не могли приниматься на уровне конференций.

А. Г. Даниэлс заговорил о проблеме временных затрат с точки зрения коммуникации и принятия решений лишь с высоты 1913 года. Трудности заключались в том, что почта, отправленная в любом направлении, достигала адресата, в лучшем случае, через четыре недели и, кроме того, часто не заставала на месте членов Исполнительного комитета Генеральной Конференции. «Помнится, — говорил Даниэлс, — нам приходилось по три–четыре месяца ожидать ответа на наши вопросы». И вместо ответа порой в конверте оказывалось пять–шесть строчек, в которых говорилось, что сотрудники Генеральной Конференции не поняли вопроса и нуждались в пояснениях. И так продолжалось, пока «по прошествии шести или девяти месяцев мы, пожалуй, могли уладить вопрос». К этому моменту его речи слушатели понимали, что Даниэлс имел в виду, говоря, что «мы постоянно сталкивались с препятствиями в нашей работе».

У Елены Уайт также были проблемы со структурой 1861/1863 годов и ее централизованным принятием решений. Проведя многие годы на миссионерских полях, она признавала, что «люди в Баттл Крике имеют не больше вдохновения для дачи свободных от заблуждения советов, чем те, кто находится в других местах и кому Господь доверил работу в месте их пребывания» (Пм 88, 1896).

Но как децентрализовать полномочия и одновременно поддерживать единство? Ответом на этот вопрос стала унионная конференция, «изобретенная» в Австралии в середине 1890–х гг. Австралийская унионная конференция состояла из различных местных конференциий и миссий, находящихся на этой территории, и служила промежуточной единицей между Генеральной Конференцией и местными конференциями. Имея полномочия действовать в пределах своей территории, она реорганизовала принятие решений, в то же время поддерживая единство.

К тому времени, как австралийские лидеры церкви создали унионную конференцию, А. Т. Робинсон прибыл из Южной Африки со своей системой отделов. Австралия внедрила и эту систему.

Большинство из нас даже не задумываются о механизме работы мировой церкви. А, возможно, стоило бы. Даже в такой довольно «приземленной» области мы видим Божью направляющую руку.

27 ноября Новый взгляд на церковную организацию – 5: Сессия Генеральной Конференции 1901 года

Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его.

Ос. 12:13.

Кажется, некоторые вещи сделать невозможно. Одной из таких вещей была реструктуризация адвентистской церкви в 1901 году. Ведущие служители в течение 10 лет обсуждали этот вопрос, но не могли прийти к единому мнению.