Читаем Чтобы нам не забыть полностью

Он представил эти заключения на главной встрече соблюдающих субботу 17 ноября 1855 года, и они перешли на сторону с этим “новым” светом.

Господи, помоги нам сохранять наш разум открытым, даже когда мы убеждены, что знаем истину.

30 апреля

Когда начинается суббота? –3

Они ежедневно разбирали Писания, точно ли это так.

Деян. 17:11.


Библия и ее усердное исследование были главным для первых соблюдающих субботу адвентистов. Таким образом это было, как мы увидели вчера, по поводу, когда начинать и заканчивать субботу.

Джеймс Уайт сообщал, что библейское изучение Эндрюса в конце 1855 года привело в порядок умы почти всех из тех присутствующих, что время захода солнца было правильным. Он, несомненно, включал себя в эту группу.

Но не каждый согласился с заключением Эндрюса. Как Уайт выразил это, “Бейтс и немногие другие”, были по этому вопросу не согласны с основной частью верующих. Джозеф учил положению 6 часов вечера целое десятилетие, и он копал все глубже, чтобы защитить свою позицию.

Здесь заключалась проблема. Некоторые из руководителей движения держались старого положения даже после изучения библии, было ясно устанавлено, текст за текстом, что библейский “вечер’ начинался с захода солнца и что, таким образом, субботу также необходимо по определению Библии, начинать с захода солнца. Кроме всего, Бог планомерно учил, что “с вечера до вечера празднуйте субботу вашу”(Лев. 23:32).

Но, несмотря на изучение Библии по этой теме, “Бейтс и немногие другие” все еще искали оправдания старому подходу “логического” применения их человеческой причине, основанной на случайных текстах, взятым отсюда и оттуда.

Теперь Джеймс Уайт не устанавливает, кто были те “немногие другие”, которые стояли против основной части церкви по вопросу времени начала субботы. Но Урия Смит сообщает нам, кто, по крайней мере, один из них. Это была Елена Уайт.

Напряженное состояние по вопросу, с двумя из трех основателями движения, бывшими не в согласии с большинством, должно было быть серьезным и несомненным.

Два дня спустя после представления Эндрюсом его исследования, вспоминал позднее Джеймс, они “проводили особое время молитвы”, во время которого “Миссис Уайт было дано видение, одним пунктом которого было, что время захода солнца было верным. Этот определенный вопрос с братом Бейтсом и другими, и главное согласие господствовали среди нас с тех пор по этой теме”.

Нравится ли нам это или нет, некоторые из нас все еще не согласны с мнением церкви. Мы можем быть благодарны, что Бог всегда хочет вести свой народ к объединению.

Май

1 мая

Развитие доктрины о духовных дарах – 1

И иных Бог поставил в Церкви, во–первых, Апостолами, во–вторых, пророками, в–третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

1 Кор. 12:28.


Касаясь дискуссии о начале субботы в 1855 году, мы отметили четкую последовательность событий: (1) разногласия по теме; (2) тщательное изучение Библии; (3) согласие большинства с результатами библейских исследований, за небольшим исключением в лице тех, кто продолжал стоять на прежних позициях; (4) видение Елены Уайт, которое подтверждало результаты библейского изучения и окончательно объединяло верующих.

Эта последовательность наводит нас на некоторые размышления. Одно из них предложено Джеймсом Уайтом: «Естественно, возникает вопрос, — отмечал он, — если видения даются для того, чтобы исправить заблуждение, почему она не увидела заблуждение о шести часах раньше? Во–первых, — указывал он, — я благодарен Богу, что Он исправил заблуждение во время, которое счел наилучшим и не позволил печальному разделению по этому вопросу иметь место среди нас…

Непохоже, чтобы Господь желал наставлять Свой народ через дары Духа по библейским вопросам, пока Его слуги усердно не изучат Его Слово. Когда вопрос начала субботы был изучен, и большинство утвердилось в этом, а некоторые оказались в опасности расходиться с телом [Христовым] по этому вопросу — тогда, да, только тогда настало лучшее время для Бога проявить Свою милость, при помощи духовного дара завершив начатое. Священное Писание дано нам в качестве руководства для нашей веры и долга, и нам заповедано исследовать их…

Позвольте их дарам занимать надлежащее место в церкви. Бог никогда не ставил их на первый план и не велел нам ожидать, что они будут вести нас по тропе истины, по пути к небесам. Он возвеличил Свое Слово. Писания Нового и Ветхого Заветов являются светильником для человека по пути к Царству Божьему. Следуйте этим путем, но если вы уклонились от Божьей истины и можете потеряться, тогда Бог может направить вас в то время, которое изберет, и возвратит вас к Библии».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История