Чтобы нам не забыть

Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их. Доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.

Дан. 7:21;22.

Суд – это хорошая новость! Суд – это евангелие!

Правда ли это? Конечно, многие адвентисты так не думают по поводу суда.

Я помню первый раз, когда я посетил адвентистскую церковь. Живя на торговом морском корабле в бухте Сан–Франциско, я не имел ни малейшего интереса к вопросам христианства или суда. Но я встретил девушку, которая привела меня в церковь.

Вся служба, которая там проходила, была скорее шоком для меня. Но удар нокаута был нанесен мне, когда “старая” женщина (ей должно быть было все 40 лет) встала перед группой молодежи и начала грозить на них своим милым пальчиком, давая им понять в недвусмысленных выражениях, что им лучше не ложиться спать всю ночь, вспоминая и исповедуя каждый грех, который они когда‑либо совершили. Кроме всего прочего, ни один не знал, когда их имена предстанут перед небесным судом. И когда это произойдет, если у них останется хотя бы один не исповеданный грех, они не смогут провести вечность там, где сначала хотели.

Десятилетия такого учения не только представляли адвентистов с объяснениями “плохой вести” суда до пришествия, но дало им возможность презирать само это учение. Это объяснение является очень неудачным, потому что библейская картина такова, что для народа Божьего суд является хорошей новостью. Как Бог выразил это в книге Даниила, что следственный суд “для” или “в одобрение” святых. Библейская картина божественного суда показывает, что он на нашей стороне. Кроме того, это тот Бог, который послал Спасителя. Он не старается оставить людей вне неба, но собрать туда как можно больше человек. Господь хочет, чтобы его дом был наполнен людьми.

Но не все принимают Его предложение спасения и изменяют сердца, как ОН это обеспечивает. Некоторые протестуют против Его путей, помыкая другими, и становятся агрессивными и разрушительными. Бог не может позволить этому продолжаться вечно. Поэтому они также подпадают под суд. Для тех, кто выбирает жить жизнью активного восстания против Бога и Его принципов, суд, Очевидно, не является хорошей новостью.

Но для христиан это самая лучшая новость. Божий суд является их защитой. Потому что это в их одобрение. Это событие, которое открывает для них двери вечного царства. Хвала Богу за Его любящий суд.

27 апреля Взгляд в прошлое на суд

Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предоставленного им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

Деян. 17:31.

Суд. Ужасающая тема для некоторых. И тема, полная надежды для других. И сложный вопрос для всех. Сегодня мы хотим немного отступить и взглянуть на широкий размах этой темы. Большинство людей думают о суде как об одиночном событии, имеющем место где‑то около конца времени или для людей при их смерти. Но первые адвентисты открыли, что это был скорее процесс, чем единичное событие. К 1857 году Джеймс Уайт рассматривал окончательный суд как то, что содержит четыре отдельные фазы.

Фазу один он рассматривал как суд до пришествия или следственный суд над теми, кто является последователем Бога из Библии. Самые первые адвентисты пришли к пониманию типологии всего дня искупления, что он будет включать только Божий народ. Это будут те, за кого он ходатайствует на ежегодном судном дне.

Вторая фаза, как адвентисты видели это, была исполнительным судом, который будет иметь место при втором пришествии, когда Бог в Своей исполнительной роли давал благословения Своему народу (Откр. 22:12; Матф. 16:27).

Третьей фазой является тысячелетний суд, упомянутый в Откровении 20:4. “Затем”, мы читаем, “я видел престолы и сидящих на них, которым дано было судить”. По этому поводу вы можете удивиться, Что еще остались какие‑то люди, чтобы быть осужденными. Кроме всего, праведные на небе с Богом, и грешники еще не встретили вечное уничтожение. И перед тем, как они получат это, Бог дает каждому человеку шанс просмотреть записи неправедных в течение тысячелетия. Желая, чтобы ни у одного не осталось никаких вопросов, Он предусмотрел время для всех осознать, что Он делает все самое лучшее в этой плохой ситуации. Таким образом, тысячелетняя фаза суда выступает в значении следственного суда над грешниками. Но это даже больше суд над Божьей праведностью и компетентностью Его решений.