Читаем Чтобы ушла болезнь 2 полностью

Это опустошение энергии, силы истощились. Это говорит о том, что вы слабый организм. И вам нужно больше работать над собой как минимум и в физическом совершенствовании. Если есть усталость после небольшой нагрузки значит в вас недостаточно энергии. Занимайтесь дополнительно физкультурой, аккумулируя энергию в себе. Тогда не будет усталости, по крайней мере такой яркой выраженной. А насчёт преодоления себя. Да. Особенно когда вы идете сквозь усталость, проявляя силу воли. Так рушатся границы эго. Когда вы его унижаете, сохраняя любовь к действию. Но тоже все в рамках разумного. Вы не Иисус, чтобы 40 дней в пустыне пребыть. Так что по силам, постоянно увеличивая нагрузку.

Вопрос 475

" Потому, когда вы возвышенном состоянии духа люди подсознательно тянутся к вам, и вы встречаете именно тех, кто сжирает или опустошает ваше Я." Михаил, не могли бы Вы объяснить, что значит сжирают и опустошают ваше Я? После встречи и общения с такими людьми мы склонны сбиваться со своего ритма или же это появляется в образовавшейся эмоции, которая истощила нас или мы себя истощили ею? ,


Ответ:

Возвышенное состояние духа – это когда вы обильно радостны; упадок духа – когда грустны. Ваша цель, как человека разумного прийти к гармонии, балансу – быть всегда в одном теплом настроении. Это состояние сбалансированной "нирваны'", но оно достигается лишь чередой пройденных обстоятельств. То есть приходит пониманием само, со временем, – если вы:

а) устранили утечки жизненной энергии б) накопили достаточно внутри себя чистой энергии для глубинной трансформации.

Так вот, когда вы летите на возвышенном состоянии духа (на обильной радости, будучи склонным к апатии) – это априори ложное чувство, потому как оно уже создано на базе человеческих ценностей. На базе материализованного чего-то такого, что вынудило испытать радость. Состояние нирваны подразумевает тотальную независимость ни от чего, но и теплоту ко всему, потому как вы любите все и всех беспричинно. А когда вы идете на возвышенном состоянии духа к миру. Мир это чувствует. Эту вибрацию отклонения. Особенно если какие-то ЭГО черты характера сильно доминируют. И получается вы вроде радостны, вы вроде и светитесь, но немного не в том ритме звезду своего высшего Я сжигаете.

В таком “отрадном” ритме, или возвышенном состоянии духа невозможно прийти к той нирване, где есть теплота во взгляде. Покуда теплота зависима не от эмоций, а от того, что вы уже и есть тепло. Вы фактически неизменны. Вы одно единое ЕДИНОГО. Потому как ритм, ведущий к нирване – это когда вы идете НЕ на поводу эмоций, где есть радость и мнимое эфемерное счастье, не бежите куда-то туда, где вам будет хорошо. Это когда вы проходите испытания, и постоянной работой над собой становитесь лучше в миге "здесь и сейчас." Счастье ищите не на стороне, а в самом себе. Осознавая, что мир всегда неизменен. Важно то, как вы на него смотрите. И если вам будет отрадно на берегу моря, но апатично холодно, где-то в чертах кладбища – о чём это будет говорить, как думаете? И вот только тогда, когда вам “где-то ещё” будет точно также как и “здесь и сейчас”, только тогда это могло говорить о том, что вы достигли действительного успеха в отношении самого себя.

У вас мог отключиться мозг, состояние вакуума. Я уверен, и мысли поплыли. Это и есть разные ритмы. Один ритм человеческого ума, который радуется ерунде, (на фоне вселенной даже господство на планете ничто) а другой единого чувства ЖИЗНИ. Жизни, которая и “гасит” вашу эфемерную радость неслучайными встречами с людьми, которые и выбивают вас из этого отрадного состояния с той целью, чтобы уравновесить внутренние стихии. Эмоции.

Вопрос 485

«И будете в круговороте одних и тех же событий всю свою жизнь.» – как в фильме 'День сурка', только всё происходит глобальнее?


Ответ:

Если предположить что существует условно 1000 ритмов (на деле их меньше) на которых раскиданы 7 миллиардов человек, – то в действительности так и выходит. Что каждый всю жизнь живёт максимум в нескольких десятков воззрений/ритмов, фактически в круговороте одних и тех же событий, чьи обильно искушая, крадут его внимание. Ведь именно реальность, живущая в людях и создаёт через людей эти фильмы. Все фильмы это проекция не распознаваемой реальности =) Все что до 1000 это матрица, все что выше там уже реальность, где есть также свои миры, но они исчисляется качеством осознания природы высшего мира, в том числе способностью к распознанию этого знания в другом человеке. То есть там круче у кого и успеха в жизни материального больше и знания, как кому помочь советом, который не связан с материальным, потому как человек фактически облеченный в кусок плоти ходячий полубог, который знает все ответы на вопросы – и способы разрешения всех ситуаций посредством знания, которое является фундаментом всех основополагающих следствий каждых наук. Попросту любое знание это верно транскрибированная энергия вселенной. Так вот тот, успешный гений, господствующий этим хаосом.

Вопрос 490

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

История / Религия / Эзотерика / Образование и наука