Пешком прошел по России, Сибири, Украине. В город Верный он пришел в 1917 году, незадолго до Октябрьской революции. На вершине сопки Мохнатой, в километре от скита, где жили монахини, срубил себе скит, однако перезимовав там, понял, что не может из-за глубокого снега общаться с другими подвижниками. Поэтому по весне перебрался ниже, на гору Горельник, где поставил себе келью — маленькую избушку два на два метра, в которой помещались лишь печка, три доски вместо кровати да стол.
Так и остался жить в этом скиту. «Семиречье, — говорил он, — лучше всех мест. И народ очень хороший в Семиречье, добрые и верующие люди». Часто ходил он в скит на сопке Мохнатой, в которой жили монахини. Но чаще всего его можно было встретить в городе, где почти все его знали.
А осенью 1921 года после расстрела Серафима и Феогноста к страннику Виктору присоединился покинувший скит на горе Кызыл-Жар отец Пахомий, с которым духовно он сблизился уже давно. По свидетельству очевидцев, бывало сидит Виктор в своей келье, потом встрепенется, побежит к отцу Пахомию: «Бери скорее чайник, бежим туда, далеко по щели в горы, там есть святое место, там чайку попьем. Там святое место! Там — Ангелы!».
Говорили, что он знатный молитвенник, но за молитвой его долгое время никто не видел — ни Пахомий, ни монахини….