Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Сегодня курс воротил Южной Кореи направлен на претворение в жизнь тактики проволочек. Они стремятся продлить свое существование хотя бы на день. Мы выдвинули три принципа объединения Родины, и они лишились предлога делать несправедливые действия. Вот почему они сейчас пытаются отсрочить обсуждение корейского вопроса в ООН, занимаются всевозможной болтовней. Хотя они в этом году добились отсрочки на год обсуждения корейского вопроса в ООН, но, я бы сказал, так долго не пройдет. Нельзя долго обманывать народ. История не простит обманщиков народа. Народ пробудится, и борьба будет нарастать еще больше.

По добытым нами данным, некоторые представители южнокорейской оппозиции заявили: мы одобряем Совместное заявление Юга и Севера, нужно принять конфедерацию, надо провести политическое совещание партий и общественных организаций Юга и Севера. Сегодня среди южнокорейского населения еще более усиливается тяга к объединению страны. Усиленные репрессии не позволяют южнокорейским газетам писать об этом. Добро бы работники слова Японии откликались на справедливые голоса южнокорейского населения и оппозиции. В Южной Корее идут различные разговоры из-за усиленных репрессий со стороны сил реакции, препятствующей объединению, и сложного внутреннего положения, но народ хорошо знает, что правильно, что неправильно.

В Южной Корее ничтожны силы, выступающие за вечное расчленение единой нации и раскол страны надвое, а большинство населения ратует за то, чтобы добиться объединения во что бы то ни стало. Поэтому надежды-то можно питать, хотя требуется определенное время.

* * *

Теперь разрешите мне кратко рассказать о корейско-японских отношениях.

Насчет этого вопроса уже рассказывал не раз, поэтому не буду говорить пространно. Думаю, что вопрос о корейско-японских отношениях будет разрешен тем лучше, чем быстрее сам народ Южной и Северной Кореи объединит страну.

В Японии также упоминают о необходимости пересмотра корейско-японских отношений. В особенности постепенно углубляется понимание японским народом нашей страны.

Судя по всему этому, мы можем предполагать, что в дальнейшем отношения между нашими странами станут еще более тесными.

Мы считаем, что если японское правительство действительно стремится к миру в Азии, то оно должно, по крайней мере, проводить политику, не препятствующую объединению нашей страны, и мы надеемся, чтобы японское правительство поступило так. А для этого японское правительство должно отказаться от односторонней политики и проводить свободную от всякого агрессивного характера равную политику в отношении Юга и Севера Корейского полуострова. Таким образом, нужно содействовать объединению нашей страны.

Развивая торговые отношения между нашими странами, мы не думаем, что от этого наша страна превратится в сырьевой придаток Японии или рынок сбыта ее товаров. Мы уверены, что поскольку наша страна как независимое государство с самостоятельной экономикой располагает своим собственным промышленным фундаментом, она никогда не станет сырьевым придатком других стран или рынком сбыта их товаров.

Разумеется, мы можем продавать Японии некоторые виды сырья. От этого наша страна не превратится в сырьевой придаток Японии. Наша страна богата железной рудой, но разве можно называть ее сырьевым придатком Японии, видя, что мы продаем ей немного руды? Дело другое, когда речь идет о странах, лишенных независимости и самостоятельности. Они же могут стать сырьевыми придатками других стран. Но от нас этого не выйдет, ибо мы независимы и имеем самостоятельную экономику.

Это нас не спасает. Наоборот, мы думаем, что развитие торговли с Японией на принципах равноправия и взаимной выгоды соответствует интересам народов обеих стран и выгодно им. Если японские власти за торговлю, то и мы готовы торговать.

Мы не надеемся получить от Японии какую-нибудь большую пользу, ведя с ней экономический обмен. Но мы считаем, что на принципе взаимной выгоды можно вести без ограничения экономический обмен между Кореей и Японией.

Всякий обмен должен вестись на принципе равноправия и взаимной выгоды, а не агрессивным путем. Мы торгуем и с другими капиталистическими странами на принципе взаимной выгоды. Нам чужда мысль, что мы могли бы лишиться своей самостоятельности.

Совершенно противоположные явления наблюдаются в Южной Корее. Южная Корея ведет экономический обмен с Японией таким образом, что либо совместно с японцами эксплуатирует ввозимые заводы, либо предоставляет им право на их эксплуатацию. Надо сказать, это кабальный экономический обмен.

Мы не позволим себе подобного. Если мы хотим ввозить из Японии заводы, то заплатим за это. Наша позиция в том, чтобы вести экономический обмен с Японией на основе равноправия. Мы не позволяем японцам приобрести в нашей стране право на эксплуатацию промышленности или право собственности на нее, а также не имеем претензии заполучить от Японии долгосрочный кредит. Мы хотим вести торговлю на международном торговом принципе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное