Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Затем Вы спросили, практикуется ли у нас воспитание талантов, то есть специальное воспитание одаренных детей. Сейчас мы практикуем и такое воспитание. Вообще, я против теории воспитания талантов. Ведь нельзя же относиться к людям таким образом, что ты талант, а ты нет.

Однако на самом деле и нельзя сказать, что вообще нет человека с выдающимися способностями к какой-либо области. Не знаю, видели ли Вы во Дворце пионеров и школьников девочку, играющую на ксилофоне. Это, я бы сказал, девочка с редким дарованием. Ей лет 12–13, но она блестяще играет на ксилофоне. Так, фактически есть человек с выдающимися способностями к определенной области. Мы не оставляем таких людей вне внимания. Детей с блестящим дарованием мы обучаем в специальных учебных заведениях.

В нашей стране существует, например, институт естественных наук. Другие же высшие учебные заведения принимают преимущественно лиц с рекомендациями, приобретших по окончании средней школы трудовой стаж или проходивших военную службу, но в институт естественных наук поступают прямо из средней школы. Видите, есть и такая система. Она функционирует и в других областях, в том числе искусстве. Бывают случаи, когда учителя рекомендуют: такой-то ученик обладает большим талантом, поэтому мы хотим дать ему специальное образование, нежели направить на работу или в армию, так выгоднее будет государству. Такие дети прямо поступают в вузы.

И общественные организации имеют свои учебные заведения. Женсоюз имеет в деревне школы для матерей. Их посещают как образованные, так и необразованные женщины. Школы для матерей мы создали для того, чтобы дать женщинам необходимые им знания, например вопросы об освобождении женщин. И Союз социалистической трудовой молодежи имеет свои учебные заведения. Повсюду в широком масштабе ведется воспитание взрослых. Вот почему государству приходится направлять огромные средства в область просвещения. Почти все государственные средства мы расходуем на просвещение.

Сейчас мы изучаем социалистическую педагогику. В социалистической педагогике важнее всего воспитание в людях трудолюбия, что является основным вопросом в строительстве социализма. Чтобы хорошо работать, надо учиться и повышать техническую квалификацию. В социалистическом обществе все богатства принадлежат народу, поэтому важно также воспитывать всех людей так, чтобы они привыкли беречь общественное имущество. Таким образом, мы важное значение придаем вопросу воспитания у каждого человека, живущего в социалистическом обществе, любви к труду и бережного отношения к народному добру.

Важно также воспитывать людей так, чтобы они ставили жизнь в коллективе выше своей личной. Мы воспитываем народ в вышеуказанном направлении.

И в странах с длительной историей развития образования мы можем видеть лодырничанье, тунеядство, расхищение и расточение государственного добра и тому подобные явления. Чтобы ликвидировать такие явления, думаю, нужно воспитывать людей в духе любви к труду, любви к организации и коллективу, в духе бережного отношения к народному добру.

Мы выдвинули задачу по изучению социалистической педагогики, в основное содержание которой входят вышеуказанные и ряд других вопросов, и добиваемся постепенного претворения ее в жизнь. Вот я и немного сказал Вам, полагая, что мои товарищи читали Вам лекцию по этому вопросу…

Еще надо сказать о полицейском режиме. В капиталистическом обществе нельзя ликвидировать полицейский режим. Полицейский режим призван поддерживать порядок. То есть полиция занимается такими делами, как поимка воров, борьба против нарушения правил уличного движения, наблюдение за порубкой лесов, наложение различного вида штрафов и т. д. Чтобы в дальнейшем устранить такие явления, нужно повысить сознательность людей и добиться от всех строгого соблюдения общественных норм поведения.

В нашей стране нет лесничих. Но нет такого явления, как незаконная порубка. Это, думаю, объясняется тем, что наши люди сознательные.

Что будет, если умножение богатства сопровождается ростом количества полицейских? В нашей стране нет полиции. Для поддержания порядка работают сотрудники общественной безопасности, но и они в будущем должны перестать существовать. Надо, чтобы народ сам решил все дела. А для этого следует улучшить просвещение.

Вместе с тем важно усиливать организационную жизнь, с тем чтобы люди советовали друг другу и исправляли друг у друга недостатки. У нас в стране наблюдается улучшение во многих отношениях с введением социалистической педагогики.

* * *

Отвечу коротко на Ваш вопрос об экономическом развитии.

Как и Вы знаете, после войны нам пришлось встать на руинах и переживать большие трудности в хозяйственном строительстве, и пока еще нельзя сказать, что решены все вопросы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное