Чучхе. Моя страна – моя крепость

В нашей стране сложилось совершенно иное положение, чем в других странах. По окончании Второй мировой войны в Азии наша страна была единственной, где народ взял власть в свои руки. Тогда Китай находился на пути революционной борьбы. Положение в нашей стране в корне отличалось также от положения в европейских странах. Мы имеем и характерные черты как люди Востока, как корейская нация. Так что мы не могли механически копировать европейское. Конечно, нужно было изучать европейское, чтобы учитывать в определенной мере опыт стран Европы, но нельзя было механически копировать его. Наша страна была отсталой страной, где долгое время проводили прогнившую политику феодальные правители, а потом продолжалось 36-летнее колониальное господство. Чтобы вывести нашу страну из отсталого положения, нужно было осуществить линию и политику, отвечающие корейской действительности. Поэтому мы должны были решать все вопросы творчески. Этого требовала объективная действительность. Другими словами, реальность требовала от нас придерживаться самостоятельной и творческой позиции. Исходя из этого, мы еще глубже убедились в том, что надо проводить во всех областях политику, отвечающую реальной действительности нашей страны и требованиям нашего народа.

* * *

Следующий Ваш вопрос – что явилось самым большим препятствием на пути становления идей чучхе. Это очень интересный вопрос. И в этом, думаю, есть два момента.

Самое важное в утверждении идей чучхе – хорошая работа с людьми. Потому что человек решает все. Успех в борьбе за перестройку общества и преобразование природы во многом зависит, в конце концов, от работы с людьми.

Работа с людьми имеет очень важное значение. Я неизменно говорю, что и партийная работа, и работа массовых организаций является работой с людьми. И успех хозяйственной деятельности зависит от хорошей работы с людьми. Но у нас, вместо того чтобы воспитывать людей, терпеливо разъяснять им и таким образом наладить хорошую работу с ними, зачастую эту работу проводили административными методами, а такая тенденция оказалась для нас самой большой помехой.

Неправильно вести работу с людьми на основе административных методов. Административные методы работы – это бюрократические методы работы. Ни в коем случае нельзя делать революцию административными методами. Мы все еще не сумели полностью покончить с этим.

В партии мы неизменно боремся за превращение партийной работы в работу с людьми, но тем не менее все еще кое-где наблюдаются явления подмены работы с людьми приказами, резолюциями, собраниями. В этом, я думаю, заключается один из главных недостатков, которые мы должны ликвидировать. Сейчас мы прилагаем усилия к преодолению этого недостатка.

В утверждении идей чучхе самое важное значение отводится преобразованию идеологии человека. Это нельзя осуществить административными методами. Когда отдают подчиненным приказы в административном порядке, то они делают вид, что принимают их, а на самом же деле наоборот. Если отданные приказы не по душе людям, они только внешне одобряют их, но сердцем не воспринимают. Мы ратуем за то, чтобы покончить с административными методами. Мы добиваемся того, чтобы и в хозяйственной, и в государственной деятельности, во всех делах ставили во главу угла политическую работу и потом уже давали соответствующие задачи.

То же самое можно сказать о работе с кадрами. После того как расставлены кадры, нужно их воспитывать. Только так можно страховать кадры от ошибок. Неправильно, если, расставив кадры, совсем не занимаются воспитанием и снимают их с занимаемой должности, после того как они допустили ошибку. Приверженцы такой практики – это те, кто не умеет и неспособен вести работу с людьми.

Другое главное препятствие в утверждении идей чучхе – это идеи низкопоклонства. В нашей стране низкопоклонство, эта старая идеология, уходит своими корнями в далекое прошлое. Низкопоклонники утверждают: все у нас плохое, ничего хорошего у нас нет, а все заграничное хорошее. Вот как эти нигилисты относятся ко всему своему.

Поскольку и у других есть и хорошее, и плохое, разумеется, можно у них учиться хорошему. Мы выступаем против низкопоклонства, но не напускаем на себя шовинизма.

Хорошее у других надо перенимать, а плохое – отбрасывать. Перенимая хорошее, необходимо выбирать такое, что подходит тебе по вкусу. Нельзя же насильно глотать то, что тебе не по вкусу. В прошлом некоторые корейцы были очень сильно заражены низкопоклонством, и борьба за его искоренение сопровождалась огромными трудностями.

В свое время в нашей стране низкопоклонство почти достигло своего предела. Расскажу Вам об одном эпизоде из явлений низкопоклонства, имевших место в области литературы и искусства.