Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Далее. Вы говорили, не означают ли идеи чучхе новую философию о связях между национальными задачами и задачами интернациональной солидарности. Это слишком преувеличенная оценка.

Тот, кто истинный марксист, я думаю, тот должен стоять на самостоятельной и творческой позиции. Я лишь подчеркнул это.

Я не собираюсь долго говорить об этом. О вопросах, связанных с содержанием идей чучхе, уже много сказано мною. Поэтому я не стану говорить больше, чтобы избежать повторения.

До этого Вы слушали о вопросах, возникших в ходе претворения в жизнь идей чучхе. Кроме них, конечно, есть еще немало вопросов, но сегодня я концентрированно рассказал Вам основное. На этом закончим разговор на тему идей чучхе.

* * *

Теперь отвечу на Ваш вопрос о просвещении.

Вопросу о просвещении мы придаем более серьезное значение, чем другим вопросам. Только что я сказал, что важное в утверждении наших идей чучхе – хорошая работа с людьми. А чтобы хорошо вести работу с людьми, необходимо в первую очередь наладить дело просвещения.

Просвещение – начало работы с людьми. Вот почему наша партия и правительство с самого начала уделяли огромное внимание образованию.

Чтобы вывести нашу страну из отсталого положения и добиться ее быстрого прогресса, мы должны были дать всему народу образование. Тем более сама цель строительства социализма и коммунизма требует хорошо вести дело просвещения. Социализм и коммунизм мы строим, в конце концов, для того, чтобы дать всем счастливую жизнь, а для реализации этой цели важно повышать не только уровень материальной жизни всех людей, но и их идейно-культурный уровень.

Цель революции заключается в том, чтобы дать всем людям счастливую жизнь. Для этого каждый человек должен работать хорошо, а чтобы хорошо работать, нужно иметь сознательность.

Культивирование в человеке сознательности следует начать с просвещения. Ясно, какая огромная сила проявилась бы, когда каждый человек работает сознательно. Если все будут принимать сознательное участие и в строительстве, и в борьбе за революцию, тогда развяжется великая сила и, я думаю, все люди еще скорее заживут счастливой жизнью.

Не дай народу надлежащего образования, могут возникать люди, не берегущие, разрушающие, разъедающие государственное и общественное добро. Тогда сколько ни производи продукции, от этого не выйдет никакого толку. Иные предпочитают тунеядство, а так нельзя обеспечить всем людям хорошую жизнь.

Наша партия настаивает на том, что, идя к коммунизму, необходимо овладеть материальной крепостью и крепостью идеологической. Будет ошибка, если пытаться занимать только материальную крепость, отодвигая в сторону идеологическую. Без взятия идеологической крепости невозможно овладеть и материальной. Вот почему мы выдвинули лозунг «учиться всей страной, учиться всей партией, учиться всем народом», и под этим лозунгом учатся все люди.

В нашей стране люди, которым за сорок, посещают среднюю школу для трудящихся и осваивают знания в объеме средней школы, а люди, не достигшие сорокалетнего возраста, получают обязательное среднее образование, так что все они имеют знания в объеме средней школы и больше.

Для воспитания людей сами кадры должны показать личный пример. Мы ввели для кадров систему ежедневного двухчасового занятия. Кроме того, по субботам после полудня они занимаются учебой, установлена также система для кадров, чтобы они ежегодно проходили одномесячные курсы. Это имеет целью перевоспитание кадров. Здесь кадры учатся, еще более повышая свой идейный, культурный и технический уровень.

Весьма важно воспитание детей и молодежи. В воспитании детей и молодежи ныне мы ввели всеобщее обязательное 10-летнее полное среднее образование. Корейская пословица гласит: «За десять лет меняются даже горы и реки». Если хорошо воспитывать в течение десяти лет, то за это время, думаю, все новое поколение сможет заложить себе фундамент революционного мировоззрения.

Обязательное обучение в нашей стране отличается от обязательного обучения в капиталистических странах. Мы обучаем всех учащихся бесплатно, а за период обучения не заставляем их заниматься физическим трудом. Труд детей в возрасте до 16 лет запрещается государственным законом. Если они занимаются трудом, то это сажают цветы по обочине дороги, пересаживают деревца в горах, и не больше. Это скорее не труд, а делается для того, чтобы в школьниках культивировалась любовь к труду. Дети, организовав озеленительную, санитарную и другие гвардии, ликвидируют мух, чистят окна, убирают классные комнаты. Все это мы поощряем, чтобы привить школьникам любовь к труду.

Сегодня в детсадах, в начальных и полных средних школах, в высших техникумах нашей страны обучаются за счет государства около 6 миллионов человек. Поэтому немало бремени лежит на государстве. Пусть сейчас так, зато перспектива хорошая. Через 10 лет будет хороший результат.

* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное