Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Сама жизнь доказывает, что высокое развитие замечательных традиций революционного товарищества среди военнослужащих – главный залог укрепления мощи Народной армии. Поэтому сегодня, пользуясь этим знаменательным случаем, я обращаюсь к вам с настойчивой просьбой и впредь вести последовательную работу, направленную на дальнейшее развитие в Народной армии благородных нравственных качеств революционного товарищества на основе единой идеологии партии.

<p>Ким Чен Ир</p></span><span></span><span><p>Об идеях чучхе</p></span><span>(из статьи, адресованной участникам Всереспубликанской научной конференции, посвященной идеям чучхе, 31 марта 1982 года)<p>Создание идей чучхе</p></span><span>

…Идеи чучхе – бесценный плод глубокой, многогранной идейно-теоретической деятельности товарища Ким Ир Сена. Разработка идей чучхе занимает самое видное место в его революционной деятельности.

Разработав великие идеи чучхе, товарищ Ким Ир Сен открыл рабочему классу, народным массам новый путь к победе революции, создал условия для исторического перелома в осуществлении народами революционного дела.

Корейская революция, начатая и возглавляемая товарищем Ким Ир Сеном, представляет собой славную страницу истории блестящего воплощения и всестороннего торжества великих идей чучхе. Идеи чучхе стали незыблемым руководящим курсом корейской революции, великим революционным знаменем нашего времени.

Сегодня перед нами стоит почетная задача осуществить преобразование всего общества на основе идей чучхе.

Борьба за это преобразование – великое историческое дело. Она направлена на окончательное завершение нашей революции, которая от начала и до наших дней прошла победоносный путь под знаменем идей чучхе.

Интересы преобразования всего общества на основе идей чучхе требуют от членов партии, всех трудящихся, чтобы они глубоко усвоили эти идеи, научились мыслить и действовать последовательно на основе требований этого учения.

Тот, кто крепко вооружен идеями чучхе и идет под их знаменем, сможет преодолеть любые трудности и лишения и добиться побед в революции и в деле строительства. Это убеждение укоренилось в сознании нашего народа за более чем полувековую историю революционной борьбы.

Передовые идеи играли и играют важную роль в общественно-историческом развитии. Народные массы становятся могучими творцами истории, когда они руководствуются передовыми идеями. Разумеется, не всякие передовые идеи играют одинаковую роль в общественно-историческом развитии. Их значение находится в зависимости от того, каким образом они выражают стремления и интересы народных масс, насколько они правильно освещают им путь борьбы. Задолго до появления рабочего класса существовали идеи, отражавшие стремления передовых слоев общества. Однако идеологические течения минувших времен, ввиду своей исторической и классовой ограниченности, были вынуждены играть свою роль в ограниченных рамках в развитии общества. Лишь революционная идеология рабочего класса правильно отражает требования времени и передает стремления народных масс, мобилизуя их на революционную борьбу, давая мощный импульс историческому развитию общества.

Революционные идеи рабочего класса создаются выдающимися вождями.

Более чем столетняя история коммунистического движения, можно сказать, является историей возникновения и развития революционных идей, разработанных вождями рабочего класса, историей претворения этих идей в жизнь и преобразования мира на их основе. Создав в середине XX века марксизм, Маркс и Энгельс указали историческую миссию рабочего класса, появившегося на поле битвы, и осветили путь к его освобождению. Они содействовали развитию борьбы против капитала, положили начало международному коммунистическому движению. Ленин развил марксизм дальше применительно к новым историческим условиям перерастания капитализма в стадию империализма. Он создал ленинизм и тем самым вдохновил рабочий класс, все народы на борьбу за разгром цитадели империализма, за освобождение и свободу и положил начало переходу от капитализма к социализму.

Глубоко проанализировав требования новой эпохи, когда угнетенные и униженные народные массы стали выступать как хозяева своей судьбы, товарищ Ким Ир Сен создал великие идеи чучхе и вывел народные массы на новый этап борьбы за самостоятельность. Он положил начало новой полосе исторического развития человечества – эпохе чучхе.

Революционные идеи рабочего класса создаются как отражение назревших требований развития исторического, революционного процесса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное