Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Сегодня самым вредным и опасным является низкопоклонство перед империалистами США. Сродни чувству страха преклонение перед США, это низкопоклонство наносит большой вред революционной борьбе народов. Вредность низкопоклонства перед американскими империалистами сегодня ярко выражена в Южной Корее. Низкопоклонство перед американским империализмом, насажденное самими американскими захватчиками и их приспешниками, служит самым вредным идеологическим ядом, парализующим в Южной Корее национальное, классовое самосознание людей и попирающим ценное культурное наследие и прекрасные обычаи нашей нации. Если не усилить среди населения Южной Кореи борьбу против чувства страха и преклонения перед США, за повышение сознания национальной самостоятельности, то мы не добьемся победы южнокорейской революции, не обеспечим самостоятельного объединения Родины.

Борьба против низкопоклонства, за установление принципов чучхе – это важнейший вопрос, от решения которого зависит судьба революции. Мы и впредь должны усиленно бороться против низкопоклонства, за установление принципов чучхе в идеологии, чтобы завоевать окончательную победу корейской революции.

1.2. Независимость в политике

Политика – область, имеющая решающее значение в общественной жизни. Без независимости в политике немыслима никакая самостоятельность. И принципы чучхе в идеологии выражаются прежде всего через политическую независимость, которая обеспечивает и самостоятельность экономики, и самооборону в защите страны.

Отстоять политическую самостоятельность – это значит проводить политику, отстаивающую национальную независимость и суверенитет своего народа, защищающую его интересы и опирающуюся на его силы.

Товарищ Ким Ир Сен учит, что политическая самостоятельность является первейшим признаком суверенного, независимого государства, жизненно важным фактором его существования. Любая нация может отстоять свою независимость и свободу, добиться счастья и процветания только благодаря сохранению политической самостоятельности. Революционная борьба – это прежде всего борьба за такую самостоятельность. Поскольку решение каждого вопроса революции и строительства находится в прямой зависимости от политики, то можно сказать, что судьба революции в итоге зависит от политической самостоятельности страны.

Чтобы обеспечить независимость в политике, необходимо установить народную власть.

Право человека на самостоятельность в концентрированной форме выражается государственной властью. Следовательно, для полного осуществления самостоятельности рабочий класс, народные массы должны прежде всего стать у власти. Рабочий класс, народные массы лишь тогда смогут осуществить политическую самостоятельность и жить самостоятельной творческой жизнью, когда они возьмут в свои руки власть и станут полновластными хозяевами государства и общества.

Чтобы обеспечить независимость в политике, необходимо создать собственные политические силы.

Политические силы составляют основу революционных сил. Лишь укрепляя собственные политические силы и опираясь на них, можно приобрести и отстоять суверенное право, осуществлять самостоятельную политику. Для упрочения собственных политических сил необходимо укрепить партию – руководящую силу революции, добиться единства и сплоченности всего народа на основе союза рабочих и крестьян при ведущей роли рабочего класса. При этом самое главное заключается в том, чтобы тесно сплотить весь народ вокруг партии и вождя. Партия и народ продемонстрируют свои неиссякаемые силы и добьются победы в революции и строительстве, когда они сплотятся монолитно, как единая политическая сила.

Чтобы обеспечить независимость в политике, необходимо иметь собственные руководящие идеи, разрабатывать и проводить линию и политику самостоятельно, опираясь на собственные решения.

Главное в этом деле – разработка и проведение политики. Свою линию и политику надо разрабатывать и проводить в жизнь самостоятельно, только тогда можно сказать о самостоятельной политике. Если при проведении политики допускать давление и вмешательство извне, выступать под влиянием постороннего дирижера, то нельзя будет отстоять принципиальность и последовательность, и тогда в конечном счете пострадают революция и строительство.

Наша партия под мудрым руководством товарища Ким Ир Сена, вооруженная идеями чучхе, как единственным руководящим компасом, разрабатывала и проводила в жизнь свою линию и политику самостоятельно, в соответствии с интересами народа, применительно к условиям нашей страны. Поэтому она всегда одерживала славные победы в революции и строительстве.

* * *

Чтобы обеспечить независимость в политике, необходимо во внешних сношениях соблюдать полный суверенитет и равноправие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное