Чудеса и видения

Чудеса и видения Составил протоиерей Ф. Ласкеев

Рекомендовано к печати Издательским отделом Санкт-Петербургской Епархии

Печатается по изданию 1891 года.

Материал для пастырей при составлении поучений и назидательное чтение для всех православных христиан.

Составил протоиерей Ф. Ласкеев.

От С.-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. СПб. 7 Сентября 1890 г.

Цензоръ Свящ. А. Автономовъ.

Вместо предисловия

«Никто же буди неверующ пишущему, яже слышах ниже да мнит кто дерзающими не истинная писати сумнящся о вещи сей великой: не буди мне лгати на святыя. Аще же будут нецыи, иже получивше сие писание, и преславному сему делу дивящеся неудобь восхотят веровати, и оным милостив да будет Господь».

Святой Софроний, патриарх Иерусалимский, в житии преподобной Марии Египетской.

В житии святого Коприя (9-го июля) повествуется:

Однажды святой Коприй рассказывал собравшимся к нему братиям о житии преподобного Патермуфия и о прочих святых, а брат один, не веря этим рассказам, не слушал и задремал, и вот видит в сонном видении в руках святого Коприя написанную золотыми буквами книгу, от которой он беседовал к братиям, а близ него стоял некий светлый муж, благообразный и украшенный сединами. Грозно посмотрев на дремлющего, муж этот сказал: «Зачем не веришь рассказываемому и дремлешь, не слушая?» Тогда брат, пробудившись в ужасе, тотчас рассказал прочим, что видел, и с того времени всегда с верой и вниманием слушал рассказы святого Коприя.

Бытие Божие

Искушение преподобного Нифонта

Когда уже преподобный Нифонт[1] стоял на высоте иноческих подвигов, Бог попустил прийти на него искушению, чтобы, очистив, как злато в горниле, соделать его достойным еще высшей благодати. Искушение это состояло в четырехлетием исступлении ума от диавольского навождения.

Однажды вечером преподобный стоял на молитве, и вдруг слышит необыкновенный шум, идущий от правой стороны к левой. Святой ужаснулся и ожидал, что будет дальше. И вот явился диавол с великим ревом, угрозами и гневом, и так устрашил святого, что он как бы лишился ума. Когда же, прийдя в себя, он хотел помолиться и осенить себя крестным знамением, диавол устремился на него, говоря: «Оставь молитву, и я не буду бороться с тобой». Преподобный же отвечал: «Никогда не послушаю тебя, дух нечистый; если Бог повелел тебе погубить меня, я принимаю это с благодарением, если же нет, то скоро, при помощи Вышнего, имею победить тебя». Диавол же сказал: «Прельстился ты, Нифонт, где Бог? – нет Бога», – и это постоянно говорил ему бес, развращая и помрачая ум его. А святой отвечал: «Ты, диавол, говоришь, как безумный, рече бо безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 13, 1)». И хотел сотворить молитву, но не мог, устами говорил, а ум рассеивался. И был святой в великой печали, имея ум помраченный, отчего лишился и смысла человеческого. А когда немного приходил в себя, опять бес не переставал говорить ему: «Нет Бога». Святой же к нему: «Если сделаю блуд или убью, или еще что злое сделаю, но Христа моего не отвергнусь». А диавол снова начинал говорить ему: «Что, говоришь, есть Христос? Нет Христа: я один содержу все и царствую над всем, кто же тебе сказал, что есть Бог или Христос». Святой отвечал: «Не прельстишь меня, область темная, отступи от меня, враг всякой правды». Диавол же неотступно боролся с ним, помрачая его ум и понуждая говорить, что нет Бога. Так провел святой четыре года, борясь с бесом и нудя себя к молитве. И вот однажды, молясь и сомневаясь, есть ли Бог, воззрел он на икону Спасителя, и, вздохнув из глубины сердца, простер свои руки к иконе, говоря: «Боже, Боже мой, почто Ты оставил меня! Извести мне, Бог ли Ты, и нет ли другого, кроме Тебя, чтобы я не преклонился к совету врага». Сказав это, он увидел на иконе лицо Христово светящееся, как солнце, и почувствовал неизреченное благоухание. Объятый ужасом, упал он на землю, говоря: «Прости меня, Владыко, что я искусил Тебя, сомневаясь о Тебе, Боге моем; верую отныне, что Ты один – Бог и Создатель всей твари». Лежа на земле, он приподнялся и, посмотрев на образ