Читаем Чудеса истинные и ложные. О развитии духовного зрения полностью

Родился в Москве в семье священника. Окончил медицинский факультет Московского университета. Студентом-медиком вступил в библейский кружок и занимался миссионерской работой. В 1913 году Лев Николаевич стал вольнопрактикующим врачом в деревне. В Первую мировую войну работал на фронте военным врачом. Будучи активным членом общества «Маяк» и Христианского союза молодых людей, получил от Патриарха Тихона особое благословение на миссионерскую работу в Китае, после чего был командирован в Европу для организации религиозной работы среди студенчества в эмиграции. В 1924 году рукоположен митрополитом Евлогием (Георгиевским) во диакона, а в 1934 году – в иерея и служил в парижских приходах. В 1945 году вместе с митрополитом Евлогием перешел в юрисдикцию Русской Православной Церкви под омофор Московской Патриархии. Преподавал в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже и на Пастырских курсах Русского Западно-Европейского Экзархата Московского Патриархата. Принимал участие в создании учебников «Закона Божия». Скончался в Париже, похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Примечания

1

Сатана просит у Бога об Иове: Простри руку Твою, и коснись кости и плоти его – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: «вот он в руке твоей, только душу его сбереги». И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его (Иов 2, 5–7). А в Евангелии: Иисус, умилосердившись над прокаженным, простер руку, коснулся его и… проказа тотчас сошла с него…

2

Возможно, что Христос не хотел призывать к Себе прокаженных и касаться рукою их тела, чтобы не нарушать закон Моисея о проказе.

3

Протоиерей А. Туринцев в своих толкованиях («Воскресный Листок», № 15), пишет: «В расцвет еврейского формализма, еврейская «Мишна» содержала 39 главных запрещений, касающихся субботы, и свыше 1000 примечаний к ним. Равви спорили о том, например, можно ли есть яйцо, снесенное курицей в субботу? или: виновата ли женщина, если ребенок вскочил к ней на колени в субботу? можно ли лечить больного в субботу, если ему не грозит немедленная смерть? можно ли писать две буквы подряд в субботу, или одну утром, а другую вечером? и т. п.»

4

Удивительно, что саддукеи, будучи израильтянами, сами не верили ни в ангелов, ни в духов, ни в загробную жизнь.

5

С. Булгаков, прот .: О Чудесах Евангельских. Париж, 1932. ИМКА–Пресс.

6

О жизни неодушевленной природы есть немало прекрасных стихотворений в русской литературе. Например, у Ф. Тютчева: «Не то что мните вы, природа – не слепок, не бездушный лик. В ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть язык…»

Перейти на страницу:

Все книги серии Православие в жизни

Царство Небесное и пути к нему
Царство Небесное и пути к нему

Что такое Царствие Божие? Каковы его свойства и признаки? Когда оно придет? Что нужно для созидания Царствия Божия или, вернее, для вхождения в него? Как найти истинный, верный путь в Царство Небесное?Все люди без исключения призываются в Царствие Божие. Национальность, язык, знатность, богатство или бедность – никакого значения не имеют. Всем открыт путь в это Божие Царство. Да, путь открыт, но надо его искать, ибо он узок и немногие видят и избирают его; рядом с ним существует другой путь – широкий, он легок и привлекает многих, но, увы, он ведет не в Царство Божие, а в погибель вечную.Книга «Царство Небесное и пути к нему» раскрывает понятия о Царствии Божием и об участии в нем человека, заставляет задуматься о духовном подвиге, о труде покаяния и молитвы, ибо Царство Божие силою берется.

Лев Протоиерей Липеровский , Протоиерей Лев Липеровский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература