Чудеса истинные и ложные. О развитии духовного зрения

Чудо поразило распорядителя пира и самого жениха и всех гостей – учеников Христовых. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской , – говорит евангелист, – и явил Славу Свою, и уверовали в Него ученики Его .

Здесь, в описанном евангелистом Иоанном чуде, проявилась милосердная любовь Христова и Матери Божией к людям в их затруднениях обычной семейной жизни. Но в то же время Господь Своим присутствием на брачном пире освятил и благословил брачную семейную жизнь человека, дав ей опору для радости и духовного веселия. Явленная на браке слава Христова укрепила еще не окрепшую веру в Него Его учеников.

Евангелие о чуде в Кане обычно читается при совершении церковного Таинства Брака. После этого чтения священник предлагает жениху и невесте испить общую чашу благословенного вина. Это означает начало их общей жизни и единства в любви Христовой, начало созидания в своей семье малой домашней церкви. Вообще же первое чудо в Кане полно глубокой символики. Здесь, в Кане, Христос претворил воду в вино и сделал всех участниками радостного и светлого земного веселия, а на Тайной Вечери, в конце Своего служения, Он претворил вино в кровь Свою и, дав испить из общей чаши Своим ученикам, сделал их (а после всех верующих в Него) членами Своего Пречистого Тела и участниками пира небесного в Царствии Божием. Отсюда христианский брак приобретает особенно высокое значение, как нерасторжимое и благословенное единство мужа и жены во Христе, как в плане земном, так и в плане духовном.

Исцеление сына царедворца

(Ин. 4, 46–54)

После брака в Кане Галилейской, Христос уходил в Иудею и там проповедовал Царствие Божие. Возвратившись через некоторое время в Галилею, Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино . Здесь к Нему обратился пришедший из Капернаума некий царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил придти и исцелить сына его, который был при смерти.

Вы не уверуете , – сказал Господь царедворцу, – если не увидите знамений и чудес . Вся мысль царедворца была, по-видимому, сосредоточена не на вопросе о вере во Христа, как Сына Божия, а всецело на болезни своего сына и жажде его исцеления. Поэтому он умолял Христа: Приди, пока не умер сын мой .

Тогда Господь сказал ему: Пойди, сын твой здоров . И тут обнаружилась вся глубина доверия царедворца ко Христу. Он поверил слову Христа и тотчас пошел домой. Не стал больше упрашивать Христа лично придти к сыну. Тревога и боязнь за жизнь сына сразу исчезли. В душе утвердилось полное спокойствие. Вера в Иисуса Христа, как могущественного Врача, сразу нашла в душе почву для более глубокой веры в Него, как Богочеловека. Слуги, не понимая, как это произошло, торопились разыскать отца, чтобы сообщить ему весть о выздоровлении: на дороге в Капернаум они встретили возвращающегося их господина и сказали: Сын твой здоров . В котором часу ему стало легче? – спросил отец. Вчера в седьмом часу горячка оставила его , – был ответ. Это был как раз тот час, когда Иисус сказал ему: Сын твой здоров . К этому евангелист добавляет: И уверовал сам и весь дом его .

Здесь надо отметить, что это второе чудо, совершенное Иисусом по возвращении из Иудеи в Галилею, было сотворено заочно и коснулось не только тела безнадежно больного сына царедворца, но и душ всех членов семьи его. У всех их чудесно пробудилась и утвердилась вера в Сына Божия. Так часто и бывает в жизни Церкви: вера в истину рождается из доверия к Слову Божию.

Чудесный улов рыбы

(Лк. 5, 1–11)

Слух о пришествии Мессии и творимых Им чудесах все шире распространялся по всей Галилее. Каждый из приходящих ко Христу хотел ближе подойти, чтобы всмотреться в Него и не пропустить ни одного Его слова.

Так, однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети…

Войдя в одну из этих лодок, которая принадлежала Симону, Христос просил его отплыть немного от берега и в таком положении начал учить народ, толпами собравшийся на побережье: так все могли видеть и слышать Учителя и Чудотворца.