Чудеса Корана

свидетельства, союз веры и разума в постсекулярном мире» (God: The Evidence, The

Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World), “современная медицина

стремительно продвигается в направлении признания факта существования не только

строго материальной, но и иной излечивающей силы – силы веры в лечении

человека.” 71

ПРОЩЕНИЕ И МИЛОСЕРДИЕ – ВЕЛИКАЯ ПОЛЬЗА ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ

Одна из главнейших черт благой морали, которую Всевышний Аллах

предписывает верующим в Коране, “прощение и милосердие”:

83

Будь прощающ и снисходителен, повелевай дозволенное (Исламом) и

удаляйся от невежд. (Сура «Аль Ара`аф», 7:199)

В другом аяте Корана Всевышний повелевает:

...пусть будут прощающи и милосердны. Ужель вы сами не хотели бы,

чтобы и вам Аллах простил?

Аллах, поистине, Прощающ, Милосерд! (Сура «Свет», 13:22)

Для людей, далеких от соблюдения морали Господа, такие черты характера, как

прощение и милосердие не имеют какой-либо значимости и ценности. Проявить

свой гнев или нагрубить кому-либо в момент неприятности или непредвиденной

ошибки для них естественно и не является в их понимании грехом. Но Всевышний

Аллах ясно повелевает истинно уверовавшим, что прощение, воздержание от злобы

и мести является лучшим проявлением благочестия перед Господом:

А воздаянием за зло есть зло, подобное ему. Но кто простит и восстановит

мир, поистине, тому назначена награда у Аллаха (Сура «Совет», 42:40)

... Но если вы все же простите (проступки их) и будете снисходительны к

ним, так ведь Аллах, поистине, Прощающ, Милосерд! (Сура «Упреки», 64:14)

Коран сообщает, что прощение и милость являются наивысшими чертами

нравственности человека. “Но кто способен проявить терпенье и простить,

поистине, это достойное деяние и в этом твердость духа”. (Сура «Совет»,

42:43)

Таким образом, истинные мусульмане, как сообщает Коран – это те, кто прощающи,

милосердны, благонамеренны и терпеливы. “Они те,…кто сдерживают гнев и

прощают людям”. (Сура «Али Имран», 3:134)

Понимание слова «прощение» людьми уверовавшими кардинальным образом

отличается от понимания его людьми, далекими от веры и заповедей Корана. Очень

часто, на словах простив кого-либо, человек еще долгое время испытывает в душе к

нему злобу и ненависть. И поведение его также все еще носит явные проявления

озлобленности, тогда как прощение верующего человека всегда искренне и

окончательно. Мусульмане каждый миг жизни помнят, что человек – существо,

склонное к ошибкам, Аллах сотворил его в этом мире для испытания и только на

ошибках человек учится пониманию истины и заблуждения. А потому сердце

мусульманина всегда милосердно и сострадательно. Кроме того, мусульманин

способен без колебаний простить человека, даже если абсолютно уверен в своей

правоте и в явном заблуждении оппонента. В вопросе прощения нет разделения на

большие или малые ошибки и грехи. Любой из нас может стать причиной великого

урона или вреда кому-либо. Но мусульмане искренне верят, что любое событие в

жизни происходит с ведения и повеления Аллаха, каждое явление происходит

согласно кадару, предопределению, установленному Аллахом, ни одно из событий

84

не происходит само по себе, без Его соизволения. Так что верующие в любой

ситуации уповают на Господа, терпеливы и стойки, и не позволяют себе проявлять

такие низменные черты человеческого естества, как гнев или злоба.

Исследования американских медиков, проводившиеся в последние десятилетия,

установили примечательный факт: люди, умеющие прощать, всегда здоровее других

физически и морально. Доктор Фредерик Лускин из Медицинского центра

Стэнфордского университета со своей командой проводил в 2000-м году

исследование по теме «Взаимосвязь религии и сердечных болезней». В

исследовании приняли участи 259 человек, жителей Сан-Франциско. В ходе всего

периода наблюдений ученые 6 раз приглашали участников эксперимента на

полуторачасовые беседы, на которых учили людей прощать и быть

сострадательными.

Все участники эксперимента признавались, что после того, как они прощали

кого-либо, причинившего им боль или неприятность, им становилось легче на душе

и они не испытывали более горечи и боли. Проведенные наблюдения показали, что