Чудеса в решете

Иначе говоря, не существует стрелы времени, содержащей будущее, настоящее и прошлое, а существует только «настоящее», которое условно можно представить в виде точки, поскольку это настоящее время формируется самим человеком, точнее, его сознанием через его органы чувств, а не дается ему чем-то или кем-то посторонним. Поэтому время не приходит и не уходит, но формируется в его сознании вследствие фиксации последовательно приходящих через определенный интервал информационных пакетов (каждый последующий полностью обновляет предыдущий) подобно прокручиваемой киноленте, каждый отдельный кадр которой человек не замечает, а фиксирует только изменения представляемых ему кинолентой объектов.

В связи с этим бессмысленно говорить о перемещении человека во времени с помощью какой-то машины времени. Ему просто некуда и незачем перемещаться. Его индивидуальное сознание уже «локализовало» себя вполне осознанно в данной «точке настоящего», которая и есть он сам, поскольку формируемое его органами чувств и его сознанием время вместе с тем означает существование движущихся и меняющихся вещей в пространстве, в том числе и его собственного тела.

Следует, правда, отметить, что каждое индивидуальное сознание в человеке односторонне отсечено от единого сознания, которое оно представляет в качестве части общей голограммы в высокочастотной проекции бесконечного, однородного Единого.

Однако это одностороннее отсечение индивидуального сознания от единого сознания означает возможность автономного существования для каждого индивидуального сознания, а для единого сознания — означает возможность обеспечивать автоматическое формирование индивидуальным сознанием собственного времени. Это есть сосуществование активного как единого сознания и вместе с тем как индивидуальных сознаний (свободных, развивающихся, живущих). Основой этого сосуществования является голографическая проекция, где индивидуальное (часть) и единое (целое) совпадают.

Таким образом, единое сознание в своем множестве формирует «внешнее» (общее) время, с которым совмещается собственное время каждого индивидуального сознание в каждом живом существе, в том числе и в человеке, в период его жизни. Производным этого общего времени является глобальное бытие, то есть пространство с движущимися вещами в виде вселенных, звезд, планет, атомов, молекул, излучений и т. д.

Если «внешнее» время мы наблюдаем, признаем его существование, и полагаем, что в нем находимся, то это в определенной степени так, но это время является общим для всех живых существ, а каждое существо живет еще и в своем собственном времени в рамках «внешнего» времени.

До сих пор данный факт не находит понимания в умах, видимо, потому, что «внешнее» время считается единственным объективно существующим феноменом.

Тем не менее наличие собственного времени, которое различным образом соотносится с «внешним» временем, не требует доказательств.

Известны бабочки-однодневки и тысячелетние секвойи, черепахи, живущие сотни лет, и микробы, существующие менее секунды т. д. Все они имеют свою жизнь в отведенный срок в «коконе» общего времени, периодичного и плавно текущего как бы снаружи.

Чем же определяется средний срок этой жизни, или собственное время различных видов живых существ, который колеблется от мгновений до тысячелетий?

Если признать, что время есть информационный процесс, определяемый в конечном счете самим субъектом, то скорость обработки поступающей информации в живое существо зависит от его организации, в соответствие с которой органы чувств, находящиеся в различных по размерам и структуре телах, и в разном окружении, переводят соответствующие данные в центры, обрабатывающие их со скоростью, которая может отличаться в десятки, сотни и тысячи раз. Это легко понять, вспомнив про компьютеры разной мощности.

Естественно, низкая скорость обработки информации незначительного объема предполагает и замедленное течение собственного времени живых существ, например, многолетних деревьев, и наоборот, высокая скорость обработки информации максимально больших объемов в сопоставлении с возможностями обрабатывающих центров, характерна большей частью для наиболее простых живых образований, поскольку от нее зависит их выживаемость.

В любом случае малое или большое время жизни по человеческим меркам есть вполне достаточный жизненный интервал (собственное время), в течение которого всё необходимое происходит, и срок которого определяется возможностями органов чувств, обрабатывающих центров, которые имеются у соответствующих существ в условиях той или иной среды, формируемой ими же.

Любопытно, что этот информационный процесс, формирующий собственное время каждой системы, обладающей сознанием, может довольно существенно отличаться и для особей одного вида.

Например, одни люди живут неспешно, мало чем интересуются, и при неплохом состоянии здоровья, как правило, доживают до пенсии.