Чудеса в решете

Противоположный тип людей всегда куда-то бежит, торопится, все хочет узнать, во всех делах поучаствовать, «потребляя» каждый день неимоверный объем информации. Дни таких людей насыщены, текут быстро, интересны для них, но вся жизнь, всё их собственное время пролетает незаметно, занимая недолгий срок — они редко доживают до пенсии.

Наиболее отчетливым примером этих противоположностей могут быть, с одной стороны, неторопливые и обстоятельные Лев Толстой и Максим Горький, жившие долго, а с другой стороны, — нервные, мечущиеся, впечатлительные, авантюристичные, всё старающиеся охватить Александр Блок и Сергей Есенин, создавшие за свои короткие, но насыщенные необыкновенными событиями жизни весьма значительные по объему и качеству произведения.

«Внешнее» время проявляется для человека как отражение в его «настоящем» независимых от него, недоступных для него изменений материальных объектов, то есть оно есть внешнее обрамление его жизни. Собственное время человека, или его «настоящее», в отличие от «внешнего» времени, формируется им самим. Оно, правда, находится в течение его жизни в рамках «внешнего» времени с его плавным бытийным течением и периодичностью, но «настоящее» человека потому и есть его настоящее, а не постороннее или поддельное, что он сам, хотя и формируя его автоматически, в череде мгновений жизни совершает необратимые поступки.

Человек только может сожалеть о содеянном или восхищаться им, но вернуть его он не в состоянии. Тут трагизм жизни для человека совмещается с накопление опыта его же сознанием, другими словами — развитием сознания в каждой отдельной человеческой жизни.

Человек (любое живое существо) находится в этом случае как бы внутри меняющейся картины, формируемой его же сознанием на базе информации, приходящей от органов чувств, подобно персонажу компьютерной игры, но с тем отличием, что он эту «игру» и «производит». Иначе говоря, появляется текущее необратимое собственное время для каждого живого существа, его «сейчас», которое заключено в рамки независимого от конкретного человека «внешнего» времени, формируемого единым сознанием.

Человек полагает, что может, зная прошлое, экстраполировать его в будущее, так же, например, как движение планет, скорректировав его так или иначе в своем воображении. Данный процесс наука считает переносом информации в будущее.

Однако человек не планета. Его собственное время и «внешнее» время имеют различные источники формирования — его персональное сознание и единое сознание соответственно. Тем не менее собственное время человека совмещено с «внешним» временем в течение его жизни, как отражение совпадения единого сознания с каждым индивидуальным сознанием в голографической проекции, разделенных всё же в определенном отношении в бытии для жизни и развития.

Кроме того, автономное существование каждого индивидуального сознания в человеке означает, что если на темп течения собственного времени человек может повлиять сознательно или нет (см. выше раздел 2), то «внешнее» время ему не подвластно.

Как бы то ни было, даже с формальной позиции невозможно перенести то, чего уже нет, в то, что еще не случилось. На самом деле информация берется из имеющейся базы данных в мгновениях «настоящего» последовательно, поскольку только в каждое из этих мгновений она реально существует, для того чтобы использовать ее не в мифическом будущем, а как основу для формирования последующих мгновений настоящего времени.

Достать что-то из прошлого, которое отсчитывается по «внешнему» времени назад от текущего настоящего, но реально отсутствует, невозможно, так же как и перенести что-то в будущее — ни того, ни другого нет, точнее, они существуют только в воображении человека в рамках «внешнего» времени.

Однако всё то из прошедшего, что сохранилось в базах данных, проявляясь в мгновениях «настоящего», действительно, способно отразиться на последующих мгновениях «настоящего», поскольку может повлиять на процесс сознательного отбора информации, который происходит лишь в «настоящем».

Таким образом, было бы ошибкой называть этот эффект переносом информации из прошлого в будущее. Данный эффект проявляется только в «настоящем», то есть в конкретном мгновении жизни, составляющих в своей совокупности необратимую последовательность, в которой каждое из мгновений, проявившись, тут же уходит от нас — они не проявляются одновременно так или иначе.

Отличие представления обычного человека о прошлом в сравнении с его представлениями о будущим состоит, в частности, в том, что будущего для него нет ни в каком виде, кроме фантазий, предположений, тогда как прошлое кажется человеку существующим реально. В прошлом, по его представлению, должно собираться, как в копилке, всё то, что проходит через него самого в «настоящем», хотя на самом деле вся накопленная информация находится в базах данных, доступных человеку только в его скользящем «настоящем».