Чудеса в решете, или Веселые и невеселые побасенки из века минувшего

За почти тридцать лет сталинщины русский язык неузнаваемо изменился, окончательно огрубел, охамел и обюрократился. Стал языком тускло-серых-скучных штампов и унизительной ругани в адрес и без того униженных людей.

Мандельштам еще в 1920-е заметил, что в огромной стране Сталин один лишь «бабачит и тычет». Долгие десятилетия Вождь один талдычил-бабачил, а все остальные повторяли за ним это талдыченье-бабаченье.

Более того, мне кажется, что, только приучив миллионы советских граждан к талдыченью-бабаченью, Сталин мог проводить свою бесчеловечную, убийственную политику.

Передо мной книга, в которой запечатлен этот окаянный сталинский язык. Книга, которая должна была заменить людям все священные книги: Евангелие, Библию, Коран, Тору, Ригведу и молитвенники буддистов и дзен-буддистов, если таковые существуют…

Название сей книги «История Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков). Краткий курс».

«Краткий курс» со дня его выхода в 1938 году изучало все многомиллионное население СССР — «от Москвы до самых до окраин…» Изучало — это значит старалось запомнить как можно больше сталинского бабаченья, а лучше всего вызубрить текст книги от корки до корки. Ведь без «Краткого курса» в СССР нельзя было жить. Эту книгу надо было цитировать в школах и ФЗУ (фабрично-заводских училищах), на фабриках и в вузах, в наркоматах и в Академии наук, в закрытых институтах и в артелях кустарей. На основе «Краткого курса» писались толстые тома и тоненькие брошюры, предисловия и послесловия, кандидатские и докторские диссертации. Целые абзацы из этой книги шпарили наизусть на всех политзанятиях и политминутках, во всех докладах и лекциях, во всех речах, обращениях, поздравительных адресах — по-моему, даже на всех свадьбах и похоронах. О газетах и журналах я уже не говорю.

«Краткий курс», который я держу сейчас в руках, издан после Отечественной войны тиражом в 10 миллионов экземпляров. Вдумайтесь в эту цифру — 10 миллионов! И это при том, что тогда же вышло «Собрание сочинений» Сталина, в котором один том был «Краткий курс». И главное: при том, что «Краткий курс» еще до войны купили десятки миллионов людей[20].

Помню, шепотом поговаривали, что «Краткий курс» сочинял Емельян Ярославский — один из главных большевистских иезуитов и сталинских опричников. Наверное, так и было. Но не сомневайтесь, Ярославский столь густо утыкал эту «библию сталинистов» цитатами из произведений и речей самого Сталина, так умело использовал его языковые находки, что подлинность сталинского языка в «Кратком курсе» ничуть не пострадала.

И еще одно замечание: русский язык оказался очень живучим, уже в эпоху Хрущева он здорово оттаял, даже пополнившись новыми словами: спутник, космонавт, астронавт, луноход. Но самое главное, что люди в СССР опять научились острить, смешить, высмеивать, подтрунивать, даже стебаться и издеваться, без чего не существует ни одно нормальное человеческое сообщество. И все это они делали на своем родном, могучем и прекрасном русском…

Ну а теперь давайте хотя бы бегло пройдемся по книге «Краткий курс»… Ознакомимся с суконно-посконным сталинским языком.

Начнем, так сказать, с позитива — с того языка, на котором тов. Сталин говорил со своей партией и со своим народом. Не сердясь, а как старший друг и товарищ.

«Тов. Сталин поставил перед партией задачу (на XV съезде. — Л. Ч.) расширять и укреплять наши социалистические командные высоты во всех отраслях народного хозяйства <…> Держа курс на ликвидацию капиталистических элементов в народном хозяйстве». Но «не в порядке нажима, а в порядке показа…»

Но это всего лишь прелюдия. Потому и не в «порядке нажима»… Ведь еще только 1926 год — Ленин лежит во временном (деревянном) мавзолее, а его ближайшее окружение по-прежнему грызется между собой…

Далее все идет в «порядке нажима». «Проводится курс на сплошную коллективизацию и на устранение кулачества, как класса». В «Кратком курсе» довольно подробно рассказано, как это происходило: «крестьяне (?) сгоняли кулаков с земли, раскулачивали их, отбирали скот, машины и требовали от советской власти ареста и выселения кулачества» (то есть кулаков и подкулачников)… При этом происходит и «подвижка классовых сил».

Что все это значит? Это значит, что в деревне против крестьянства в СССР началась широкомасштабная война. Крестьян, предварительно ограбив, бросают, как пелось в безымянной зэковской песне, «в холодные мрачные тюрьмы» и везут их на Колыму и в прочие гиблые места.

Кто такие кулаки? Зажиточные крестьяне. Они жили на своей земле, там у них остались старики, или они там похоронили своих стариков. Там у них братья и сестры. Там они женились. Там у них дети рождались. Чем виноваты дети? Ведь их тоже лишали крова и изгоняли черт знает куда.

Словом, разыгралась невиданная человеческая трагедия!