Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Как полагают историки, прародиной Фарры и его многочисленных, по-видимому, были аравийские степи, к востоку от Иордана и в северо-восточной части Синайского полуострова. В пользу этого говорит приручение в Палестине в середине второго тысячелетия до нашей эры одногорбого верблюда, родина которого Аравийская пустыня. В сезон дождей условия для разведения коз, овец и ослов там были благоприятными. Климат в те времена тогда в том регионе был более влажный, чем сейчас. Летом, когда степная растительность высыхала, люди со всем имуществом переходили на новые пастбища – к западу, северу и востоку от степей. Вот почему с древнейших времен семитские пастушеские племена часто вторгались на территории близлежащих цивилизованных государств, где было много воды и плодородных земель

Кочевые семитские племена амореев вторглись в Междуречье из Сирийской пустыни в начале второго тысячелетия до нашей эры. Завоеватели довольно быстро приобщились к местной культуре, так как здесь уже жили родственные им семиты, появившиеся в этих местах несколько веков назад. К началу второго тысячелетия пришельцы практически полностью ассимилировали шумеров, более древних жителей Междуречья. Главным результатом этого завоевания стало возникновение аморейского Старовавилонского царства, объединившее в своих пределах всю долину между Тигром и Евфратом. Наиболее известным правителем этого царства был Хаммурапи, царствовавший с 1792 по 1750 год.

Таким образом, семейство Фарры и великий царь Хаммурапи говорили на одном языке. Более того, они были современниками. В главе 14 книги Бытия описывается, как Авраам (уже будучи в Ханаане) во главе своих домочадцев и рабов воевал против Амрафела (Хаммурапи) и коалиции его союзников. Сначала шла война четырех царей против пяти, среди которых был и Амрафел. Военное счастье оказалось на стороне пятерых правителей. Победители взяли в плен Авраамова племянника Лота. Узнав об этом, Авраам во главе вооруженного отряда бросился вдогонку за победителями и смог отбить у них своего племянника. Видимо, этот военный эпизод стоит рассматривать не как схватку с могущественной коалицией, так как у Авраама в наличии имелось только 318 человек. Скорее всего, это был всего лишь ночной налет на отставшую от основных сил, зазевавшуюся стражу …

В Уре в начале второго тысячелетия до нашей эры действовало несколько школ. Археологам при раскопке ряда зданий удалось найти учебники, написанные на глиняных табличках, а у одного богатого купца, торговавшего с Верхним Междуречьем – даже шумеро-аккадский словарь. Но вряд ли маленький Аврам в них ходил в школу. Скорее всего, по тогдашним обычаям, он как старший сын в семье помогал отцу пасти скот. Тем более что по преданию Фарра занимался не только скотоводством, но был еще и изготовителем терракотовых идолов. Хотя семейство Фарры жило в крупном городе (скорее всего в его дальнем предместье, поближе к выпасам), в те времена в Уре не только они, но и большая часть жителей занималась как ремеслами, но и сельским хозяйством. Правда, главным образом, земледелием, а не скотоводством.

Согласно Ветхому Завету, Аврам был первым человеком, с которым бог Яхве заключил договор. А в кого верил Фарра, и, следовательно, кому в юности поклонялись трое его сыновей – Аврам, Аран и Нахор? Ветхозаветный вождь евреев Иисус Навин, обращаясь к израильтянам, сказал от имени Господа Бога: «за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам» (См. Книга Иисуса Навина, глава 24).

По мнению ученых, имена ближайших Авраамовых родственников – Фарра, Лаван и некоторых других – свидетельствуют об их поклонению культу бога Луны Сина. Например, Фарру, в Ветхом завете на иврите называют Йерахом (Терахом), то есть луной, а Лаван в переводе означает «белый» или «луна». Возможно, выбор этого божества у рода Фарры был обусловлен тем, что в жаркой полупустыне их предки предпочитали перегонять свой скот ночью при лунном свете.

Увы, сэру Леонарду Вулли так и не удалось обнаружить дом, в котором жило семейство Авраама. Как он сам заявил, если бы это произошло, то стало бы исключительно счастливой случайностью. Ведь Авраам не занимал в Уре какого-либо видного положения. Он не был ни царем, ни приближенным к монарху человеком. А в те времена простые люди, не занимавшие высокого места в общественной иерархии, не отмечались ни в каких документах. Но зато знаменитому британскому археологу удалось сделать гораздо большее: показать истинное лицо богов, которым поклонялся Фарра, а заодно и узнать, почему Аврам вдруг решился переменить веру. Ведь заключив договор с Яхве, еврейский патриарх даже изменил свое имя, став Авраамом. Тоже сделала и его жена Сара, ставшая Саррой. Тем самым подчеркивался радикальный разрыв с прежней религией. Вполне понятно, что причина, побудившая богобоязненного Авраама отречься от веры отцов, должна быть очень серьезной и ее нужно искать в особенностях этой религии, которые кардинальным образом противоречили взглядам этого простодушного скотовода.