Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

До реформы Иосии даже в Иерусалимском храме, посвященному Яхве, находились статуи и утварь, связанные с культами Баала, Ашеры, Солнца, Луны, звезд и всего «воинства небесного». В храме имелись и колесницы Солнца, и кони, которых иудейские цари посвящали ему. При храме находились и специальные дома, в которых жили жрицы-блудницы, ткавшие для Ашеры одежды. Таким образом, храмовая проституция была окончательно запрещена лишь после перехода сынов Израилиевых к монотеизму.

Только всемогущий Яхве дал еврейскому народу строгие пуританские предписания: «Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом… Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них. Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них. Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он…Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они…» (См. Левит, глава 20).

Как видим, Яхве был весьма суров к тому, кто не исполнял его заповедей, особенно к тем, кто допускал разного рода половые извращения. Но по сравнению с богами древнего Ура он все-таки был достаточно милостивым.

Во время раскопок царского захоронения в Уре ученые обнаружил весьма красноречивое доказательство жестокости шумеро-аккадских богов. В захоронении местного шумерского правителя ими было обнаружено до 80 тел, рядом с которыми почему-то лежали чаши. Как считают археологи, во время погребения здесь разыгралась самая настоящая драма. Первым в могилу положили тело умершего владыки со всеми украшениями и знаками его царского достоинства. После него в погребальную камеру отправили четырех самых близких ему царедворцов, дав каждому из них чашу с ядом. Внутреннюю могилу замуровали кирпичом, а потом наступил черед остальных царских приближенных. В огромную яму под руководством жрецов спустилась многочисленная погребальная процессия. Среди ее участников: военачальники, придворные дамы в роскошных одеждах, царские слуги, музыканты с арфами и лирами… и даже возничие с быками, запряженными в повозки.

Все занимали заранее отведенные места на дне могилы. Процессию замыкали четверо воинов, которые становились у выхода. Обряд сопровождался печальной музыкой, под звуки которой обреченные люди черпали смертоносное зелье из медного котла, стоявшего в центре могильной ямы. Первыми на смерть пошли любимые женщины царя, а за ними и вся остальная челядь. В конце драмы жрецы, руководившие обрядом, смотрели за тем, чтобы каждый умерший лежал на своем месте, убивали жертвенных животных, а в случае необходимости и добивали людей, не сумевших еще расстаться со своей жизнью.

А из угла этой коллективной могилы за массовым убийством с состраданием наблюдала маленькая фигурка овна, запутавшегося в чаще рогами своими. Деревянная скульптура этого забавного животного была обшита золотом, а бараньи рога и ветви кустарника сделаны из ляпис-лазури.

С овном, прикованным серебряными цепями к деревцу, связан какой-то древний миф о человеческих жертвоприношениях, до нас не дошедший в первоначальном виде. Через двадцать пять столетий эта весьма символичная фигурка привлекла внимание раскопавших могилу археологов…

Овну, запутавшемуся рогами своими в чаще, отведено почетное место и в библейской истории. Увы, человеческие жертвоприношения в глубокой древности практиковались не только шумерами и аккадцами, но и другими народами. Не только в Месопотамии, но и в Сирии и Ханаане (так называли Палестину, Финикию и часть Сирии до прихода филистимлян) существовал очень древний обычай приносить в жертву богам первородных детей. Во время раскопок в Гезере – одном из крупнейших центров ханаанского культа – археологи нашли урны со скелетами восьмидневных детей, принесенных в жертву богам. Детей приносили в жертву также по случаю постройки храмов и общественных зданий. Останки этих жертв часто находили замурованными в фундаменты домов, а в Мегиддо у подножия городской стены было найдено зацементированное тело пятнадцатилетней девушки.