Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Правда, этому вполне доказанному историческому факту, на первый взгляд, противоречит другое достоверное сообщение о том, что Суэцкий канал египтяне начали строить при фараоне Нехо, царствовавшем в конец VII века – начале VI века до нашей эры. А завершил прокладку канала персидский царь Дарий, правивший в 522 -486 годах до нашей эры. Вот цитата из геродотовской «Истории»: «У Псамметиха был сын Неко, который после него стал царем Египта. Он первым начал строить канал, ведущий в Красное море, который потом продолжил персидский царь Дарий. Длиной этот канал в четыре дня пути и был выкопан такой ширины, что две триеры могли плыть рядом. Вода в него проведена из Нила немного выше города Бубастиса. Затем канал проходит мимо аравийского города Патума и впадает в Красное море. Сначала канал пересекает часть египетской равнины, примыкающую к Аравии. Южнее этой низменной полосы возвышается гора, которая тянется до Мемфиса, где находятся каменоломни. У подошвы этой горы канал долго идет в направлении с запада на восток, затем поворачивает на юг в ущелье, ведущее через город, и, наконец, впадает в Аравийский залив. Самый прямой и короткий путь идет из Северного моря к Южному, так называемому Красному морю, т.е. от горы Касия (на границе Египта и Сирии) до Аравийского залива, [и составляет] ровно 1000 стадий (180 -190 километров – прим. В. Б.). Это кратчайший путь, канал же гораздо длиннее, потому что извилист…». С учетом того, что длина современного Суэцкого канала равна 161 километру, можно прийти к выводу, что древний канал действительно был извилист, так он оказался на 20-30 километров длиннее.

Впрочем, на самом деле противоречия между этими двумя фактами нет. Просто первый Суэцкий канал египтяне после правления Хатшепсут вскоре забросили. Поэтому берега заброшенного канала довольно быстро обросли камышом и прочей растительностью, а его русло сначала обмелело, а потом и вовсе было занесено илом и песком. В результате почти на десять веков канал перестал быть судоходным. Именно поэтому Геродот, живший в пятом веке до нашей эры, говорит не о восстановлении (хотя русло проложенного Дарием канала совпадало с древним), а о строительстве нового Суэцкого канала. Очевидно, что через тысячу лет о существовании первого канала все уже забыли. Все это позволяет предположить, что гибель фараонова войска вполне могла произойти в районе Горьких озер. Во-первых, русло древнего канала в отличие от современного Суэцкого канала бежавшие из плена евреи вполне могли обойти, поскольку он не перегораживал путь на Палестину. А во-вторых, в XIII веке до нашей эры, когда происходил Исход, древний Суэцкий канал, по всей видимости, уже перестал существовать.

Но у гипотезы, связанной с Горькими озерами, есть и серьезные оппоненты. Как вполне справедливо замечает известный библеист Зенон Косидовский, египтяне, надо думать, хорошо знали окрестности Горьких озер с их опасными ловушками, почему же они действовали так неосмотрительно? Тем более что египетскую армию вел сам фараон и его закаленные в боях военачальники, а их трудно заподозрить в дилетантизме и недостатке осторожности. Таким образом, нужно было искать другое объяснение этого чуда.

Большой отклик в научном мире получила необычная гипотеза французского востоковеда Пьера Монте. Он исходит из предположения, что израильтяне, покинув землю Гесем, сначала попытались идти прямой дорогой в Палестину. То есть шли дорогой, протянувшейся вдоль берега Средиземного моря. Но на этом пути у них возникли непреодолимые трудности, так как они наткнулись на египетские пограничные укрепления и встретили отпор приморских жителей. Последних Библия ошибочно называет филистимлянами, поскольку этот народ появился в Палестине несколькими десятилетиями позднее во время вторжения народов моря. Растущее сопротивление вынудило израильтян свернуть на юг.

В библейском тексте есть упоминания, подтверждающие этот, северный средиземноморский вариант Исхода. Например, Мигдол там определяется как самый северный город в Египте. Археологи нашли его руины в Абу-Хасане. В Ветхом Завете об этом населенном пункте сказано следующее: «Скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив него поставьте стан у моря» (Исход 14: 2).