Чудо исцеления или Волшебная сила Рэйки

Неизвестно, обладал ли Иисус даром исцелять прикосновением от рождения или приобрел его. Его жизнь в период между двенадцатью и тридцатью годами не описана в Новом Завете. Некоторые исследователи полагают, что в это время Иисус побывал на Востоке и прошел тайное обучение в Индии, Тибете и Китае. Если так, то возможно, что Иисус прошел инициации Рэйки или чего-то подобного, так как Рэйки берет начало в этих местах.

Ранние последователи учения Иисуса образовали несколько групп. Одной из них была группа гностиков. Они практиковали наложение рук и считали, что обладают секретным знанием, которое было передано им Иисусом и его апостолами. Гностики подразделялись на более мелкие группы, некоторые из которых известны нам как докетисты, маркнониты и карпокритиане. Они были объединены глубокими убеждениями, которые включали опору на личный опыт Иисуса, свободу и ограниченность правил, веру во вдохновение и внутренние чувства. Их существование засвидетельствовано в гностическом Евангелии, которое является частью свитков Мертвого моря, а также в письме, написанном во II в. н. э. ранним отцом Церкви Клементием Александрийским. В своем письме Клементий говорил о секретном Евангелии от Марка, которое было основано на обычном каноническом, но содержало дополнения для особых последователей Иисуса, упомянутых как «те, кто были усовершенствованы» и «те, кто были посвящены в великие тайны».

Во II в. н. э. христианское обучение было сосредоточено более вокруг веры и официальных учений Церкви, нежели вокруг исцеления или иных благих деяний и «внутреннего руководства», которым пользовались гностики. В это время те руководители общин, которые расширяли влияние церкви, начали подчинять и истреблять тех гностиков, которые не подчинялись власти новой Церкви. С истреблением гностиков и учреждением христианской Церкви практика наложения рук была утеряна христианами.

Иисус обладал высоким мастерством в своем умении и был способен исцелять мгновенно и с захватывающими результатами. Очевидно, что он усовершенствовал огромное количество метафизических навыков и использовал их в соединении, чтобы достичь таких результатов.

Было ли Рэйки среди тех навыков? Был ли Иисус мастером Рэйки очень высокого уровня в дополнение к тому, что являлся духовным учителем?

Это не может быть установлено с абсолютной точностью, но доступные свидетельства ясно указывают на столь большое количество подобий, что исцеление наложением рук, которое использовал Иисус, должно было быть очень близко связано с ранней формой Рэйки. Учение Иисуса, а также примеры, которые он продемонстрировал, весьма вдохновляют. Поскольку мы продолжаем совершенствовать наше духовное сознание и позволяем нашей внутренней мудрости вести нас, вполне вероятно, что результаты будут достигнуты и в конечном итоге, возможно, мы достигнем такого же уровня, каким обладал Иисус.

Мы должны помнить, что великий мастер духовности Иисус сказал: «Истинно говорю вам, любой, кто верит в Меня, может творить такие же чудеса, какие творил Я, и даже более великие».

Главная цель христианства – возврат в Царство Божие. Несмотря на то, что в христианских канонических текстах медитация не упоминается как средство духовного роста, религиозная практика высокого уровня, несомненно, использует элементы этой техники. Следующие цитаты двух выдающихся христианских святых свидетельствуют в пользу такого утверждения.

Святой Франциск Ксавье: «Однажды после молитвы я почувствовал себя наполненным ярким светом, мне показалось, будто с моих глаз спала пелена, и перед моим духовным взором предстали все знания, накопленные человечеством. Истины, о которых я ранее не имел представления, стали очевидны и понятны. Состояние интуитивного восприятия продолжалось в течение двадцати четырех часов, и, когда видение исчезло, я ощутил свое невежество. В этот момент я услышал голос: „Таково бренное человеческое знание. Внимания людей достойна лишь Моя Любовь“».

Святой Игнатий: «Ум неожиданно наполнился новым и странным светом, мгновенно и без видимой причины, тайны веры и истины мироздания открылись перед ним. Знания предстали в таком объеме и настолько отчетливо, что он подумал: „Если собрать воедино духовный свет, полученный душой от Бога за шестьдесят лет жизни, то все эти знания не могли бы сравниться с тем, что пришло ко мне в момент озарения“».

Как близко описанные ощущения напоминают переживания буддистов, даосов, индусов и других мистиков! Все экстатические духовные переживания происходили, когда святые были в состоянии медитации.

Доктор Джонсон, теолог и христианский епископ, которого канонизировали при жизни, пишет: «Все религии во все века имели свои собственные методы безмолвной медитации, внутреннего созерцания и развития духовного опыта… Представители всех мировых религий черпали вдохновение из внутренних, духовных источников. Это подтверждается историческим опытом христианства и других религиозных направлений.