Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе

Вместо сиддх, или йогических способностей, Махараджи давал нам более основательные вещи: веру, любящие сердца и принятие реальности Божественного. В то же время он видел, что некоторые из преданных стремились обладать такими способностями, и он любил вести с этими людьми свою игру-

Это было в 1967 году. Махараджи спросил меня: «Ты хочешь летать?» В то время у меня были права на управление самолётом, и, хотя я знал, что он имел в виду вовсе не это, я шутливо ответил: «Я и так уже могу летать, Махараджи».

Он проигнорировал мой ответ и сказал: «Ты хочешь летать. Ты полетишь».

И лишь в 1972 году, спустя четыре года, в процессе работы с мантрой под руководством одного свами, я пережил астральный полёт. Р Д

*

Одними из первых слов, которые он сказал мне в 1967 году, были:

«Ты знаешь Ганди?»

— Я знаю о нём, Махараджи.

— Ты должен быть как он.

Сказав это, он разжег во мне целую цепь фантазий о праведной силе, которым я предавался многие годы. И лишь недавно я начал рассматривать Ганди с точки зрения сострадания, а не силы. Заявление Махараджи подтолкнуло меня к серьёзной работе над собой.

Чтобы подлить ещё немного масла в огонь моих привязанностей, Махараджи однажды спросил: «Ты когда-нибудь пил чай в доме Никсона?» Я был крайне озадачен, поскольку вопрос был задан вне какого-либо контекста. Но затем я вспомнил, что поселившийся в Алморе многими годами ранее англичанин, который был известен как Кришна Прем и который считался многими индусами святым, изначально носил фамилию Никсон. Я спросил Махараджи, этого ли Никсона он имеет в виду.

— Нет, того, у которого есть большой белый дом в Америке. Тот, у кого дом больше, чем у Муктананды.

Теперь сомнений не было, он имел в виду президента. «Нет, никогда». Затем, подумав, что он как-то перепутал поколения, я добавил: «Но мой отец был там».

— Разве ты не был в доме господина Никсона и он не угощал тебя чаем и был очень мил с тобой?

— Нет.

— О. — И больше ничего. Всего лишь один небольшой намек на то, что мне, возможно, предстоит сыграть какую-то роль в области политики.

Через некоторое время он опять заговорил о президентстве. На этот раз он сказал: «Ты знаешь, Линкольн был очень хороший президент».

— Да?

— Да. Он был хороший президент, потому что он знал, что истинным президентом является Христос, а он лишь исполняющий обязанности президента.

— О.

— Да, он был очень хороший человек. Он помогал бедным и страждущим. И он никогда не забывал Христа.

— Ага!

Затем он спросил: «Ты знал Линкольна?» Последовала неловкая тишина, так как все знали о том, что такое «невозможно». Тогда Дада сказал Махараджи, что я не мог его знать, поскольку Линкольн умер в 1865 году. Он объяснял ему это, как ребёнку. Однако мы все знали, что Махараджи никогда ничего не говорит просто так. (Р. Д.)

*

Управляющий полиции самого большого штата в Индии Уттар- Прадеш пришёл на даршан. Сидя у ног Махараджи, он с явным почтением растирал его стопы. Махараджи подозвал меня и, представив мне управляющего, спросил, такая ли в Америке полиция, как в Индии. Глядя на главного офицера полиции штата, растирающего ноги Махараджи, я мог только посмеяться над таким уподоблением. Я ответил, что в Америке полиция не обладает очень большой властью, что полицейские часто забывают о своей обязанности быть служителями народа. Я также добавил, что невозможно себе представить, чтобы какой- нибудь начальник полиции штата мог встать на колени и растирать стопы святого человека. Затем Махараджи представил меня полицейскому и сказал: «Это Рам Дас. Он приведёт полицию Америки к Богу». Мне пришлось лишь рассмеяться. Он говорил о будущей власти, которая была даже большей, чем в моих фантазиях.

Примерно в это же время Махараджи начал называть меня Самарт Гуру Рам Дас. В прошлом он давал мне то одно имя, то другое (например, Иша, Иисус или Кабир), и каждое я носил в течение нескольких недель. Всякий раз, когда возникало новое имя, хоть и на короткий срок, я пытался разузнать всё о человеке, чьим тезкой я стал, и примерял всё к себе. Об Иисусе я уже знал. Кабир был великим святым и очень бедным ткачом, который проповедовал единство всех религий. Он стал легендарной личностью благодаря своей искренней вере в Бога. В глубине сердца я преклонялся перед его поэзией. Вначале я подумал, что имя Самарт Гуру Рам Дас относится к сикхскому Гуру Рам Дасу. Затем я нашёл книгу, в которой шла речь о неком Самарте Гуру Рам Дасе, который в 17 веке был гуру царя Шиваджи, построившего много храмов в честь Ханумана. Имя Самарт означает «всемогущий». Существует множество историй о чудесных способностях этого гуру. Он жил в земляной хижине рядом с царским дворцом. Царь имел очень хорошую репутацию как правитель, проявляющий заботу о своих подданных и щедро раздающий пищу беднякам, но, по всей видимости, время от времени его эго брало над ним верх. Когда такое случалось, гуру раскалывал, например, камень, в котором было много крошечных жучков, и спрашивал царя: «Кто кормит этих насекомых?» Осознание малозначительности его собственных усилий вновь возвращало царя к смирению.