• Далее, Фирдоуси сообщает, что Дараб, муж Нахид, был настолько поражен появлением Дурного Духа, что тут же отказался от жены, разлюбил ее и отослал ее к Филькусу. Здесь мы сразу узнаём хорошо известный евангельский эпизод, когда Иосиф, муж Марии, узнав, что «Она имеет во чреве от Духа Святаго», растерялся и «хотел тайно отпустить Ее» (Матфей 1:18–19). По другим версиям, Иосиф сам хотел уйти от Марии: «Он заплакал и говорил: с каким лицом я пойду в храм Божий?… Что делать мне? И он думал скрыться и отпустить Марию» [307], с. 240. Согласно иудейским источникам, Иосиф действительно ушел от Марии [307], с. 359. Мы видим хорошее согласование «древне»-персидского рассказа о царице Нахид с историей Девы Марии.
• Далее, Фирдоуси сообщает о рождении младенца Искендера. Причем его чело было как солнце. Все верно. Согласно христианской традиции, родившегося Младенца Иисуса именовали также Солнцем. Между прочим, само имя ИС-КАНДЕР, вероятно, является легким искажением имени ИИСУС-АНДРОНИК.
Возвращаясь к истории Дельфийского оракула, к Пифиям, Пифону, мы видим, что тут всплывает та же скептическая тема, что и в «древне»-персидской летописи. Картина проясняется и становится вполне естественной.
В заключение обратим внимание на некий высокий треножник, на котором восседает Дельфийская Пифия и, якобы надышавшись испарений, изрекает свои пророчества. В свете сказанного уместно предположить, что треножник — это символическое отражение Божественной Троицы — Бог Отец, Бог Сын (Иисус) и Дух Святой.
5. Оказывается, Дельфийское святилище было основано гипербореями, пришедшими с севера
Мать Аполлона-Христа была родом из страны гипербореев, и сам Аполлон проводил здесь всю зиму
Отметим любопытный и важный факт. Согласно греческим мифам, Аполлон, преследуя плохого Пифона, сумел изранить его стрелами. «Пифон сбежал к оракулу матери-земли в ДЕЛЬФАХ, названных так по имени чудовищной ДЕЛЬФИНЫ (мы уже говорили об этом выше —
Действительно, пещерный храм Рождества Христова на Фиоленте, то есть Дельфийское Святилище находится на самом краю высокого обрыва, спускающегося прямо к берегу Черного моря. Так что старинный миф совершенно верно говорит о крае священной бездны.
Очень интересно, что, согласно греческим авторам, Аполлон «был также БОГОМ ГИБЕРБОРЕЕВ — народа, живущего „за Бореем“ — СЕВЕРНЫМ ветром (см. рис. 241 —
Отсюда следует, что Аполлон-Христос был богом северных людей, в частности, населявших Русь-Орду. Более того, Павсаний сообщает, что, согласно местным дельфийским сказаниям (гимн, написанный местной поэтессой Бойо), «ПРОРИЦАЛИЩЕ (в Дельфах —
Итак, некоторые жители Дельф считали, что Дельфийский оракул был основан людьми, пришедшими с севера. То есть, из Руси-Орды, поскольку к северу от Крыма расположена именно метрополия Великой = «Монгольской» Империи. Это очень интересно и прекрасно согласуется с нашими результатами, согласно которым Аполлон — одно из отражений императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского. Вот фрагмент из этого старинного гимна: «Так многославное ТУТ ОСНОВАЛИ СВЯТИЛИЩЕ БОГУ ДЕТИ ГИПЕРБОРЕЕВ, Пагас со святым Агийеем» [625:0], т. 2, с. 251.
Далее Павсаний сообщает еще одну интересную деталь, связывающую Аполлона-Христа с севером: «По словам дельфийцев, второй храм (в Дельфах —
Согласно Павсанию, область Фокида охватывает Дельфы и Тифореи [625:0], т. 2, с. 242. Не звучит ли в названии ТИФОРЕИ слово ТАВРИЯ, то есть старинное название Крыма? Ведь звуки Ф и В часто переходили друг в друга. Действительно, Дельфы — Фиолент (Дельфин) находятся в Крыму.