Чудо света на Руси под Казанью

Непорочное Зачатие и Благовещение. Кесарево сечение. Вспышка Вифлеемской звезды. Пророк Иоанн Креститель отразился под именем Ибн Аль-Хаййабана. Далее, изгнание Христом торгующих из храма описано в жизнеописании Магомета как изгнание лицемеров из мечети. Обращение в христианство Павла (Савла) соответствует принятию ислама Омаром. Казнь апостола Павла соответствует убийству Омара. Писательский дар Павла и Омара. Воинственность апостола Павла соответствует воинственности халифа Омара. Нисхождение во ад. Вознесение на небо. Воскресение из мертвых на третий день. Гроб Магомета «висел в воздухе». Страшный Суд. Оказывается, Пророк Магомет (мир и благословение ему!) был крещен по христианскому обычаю — обливанием водой.

Кроме того, в жизнеописание Пророка Магомета (мир и благословение ему!) включены рассказы о библейском Пророке Моисее и полководце Иисусе Навине из XIV–XV веков. В частности, имеются в виду следующие сюжеты; подробнее см. главу 2 книги «Пророк Завоеватель».

Мать передает сына на воспитание другой женщине, потом младенца снова возвращают его матери, но она все-таки отдает его обратно.

Моисей убивает египтянина, и фараон в отместку хочет убить Моисея, но неудачно. Аналогично, Магомет ложно обвинен в убийстве христианина Сергия. Неудавшееся покушение на Пророка Магомета.

Исход из Египта Моисея с израильтянами соответствует переселению (Хиджре) Магомета вместе с его последователями из Мекки.

Перенос Магометом своей столицы из Мекки в Медину соответствует переносу Киблы. «Биографии» Андроника-Христа, Константина Великого и Магомета II Завоевателя дали вклад в жизнеописание Пророка Магомета (мир и благословение ему!).

Начало враждебных действий иудеев против Пророка. Изгнание лицемеров из мечети. Наказание за блуд.

Великая битва Магомета при Бадре соответствует победе Моисея над войском фараона.

Ангел душил Магомета книгой (Кораном = Откровением). А в новозаветной версии Ангел заставил Иоанна Богослова съесть книгу (Откровение = Апокалипсис). Соответственно, ветхозаветный Моисей обжег себе рот горящими углями.

Магомет, как и Моисей, одним ударом иссекает воду. Об этом интереснейшем сюжете мы будем подробно говорить далее в настоящей книге.

Переход Моисея через море, как посуху, соответствует переходу Иисуса Навина через реку Иордан, как посуху.

Но основой жизнеописания Пророка Магомета (мир и благословение ему!) являются, скорее всего, сведения о знаменитом султане Магомете II Завоевателе. При этом масштабное арабское завоевание якобы VII века — это османское = атаманское покорение земли обетованной в XV–XVI веках, возглавленное библейскими Пророками Моисеем и Иисусом Навином.

В частности, взятие Пророком Магометом (мир и благословение ему!) городов Ат-Таифа и Табука — это отражение знаменитого захвата Царь-Града в 1453 году султаном Магометом II Завоевателем (то есть известным Князем Олегом, описанным в русских летописях). См. книгу «Пророк Завоеватель», гл. 3.

Далее, мы обнаружили далеко идущие параллели между жизнеописаниями следующих летописных персонажей:

1) Пророк Моисей,

2) Пророк Магомет (мир и благословение ему!),

3) царь-хан Иван «Грозный» III=IV и

4) основатель Казани хан Улу-Махмет; см. главу 4 указанной книги.

Вот краткое содержание тех разделов нашей книги «Пророк Завоеватель», где мы описываем обнаруженные отождествления.

Найдено несколько фантомных отражений Ивана «Грозного». В частности, летописные жизнеописания Ивана III и Ивана IV — это два частичных дубликата в русской истории.

Дубликатами также являются:

1) разгром Новгорода царем «Грозным», а именно: в 1478 году Иваном III и в 1570 году Иваном IV (два дубликата — сдвиг дат примерно на сто лет);

2) взятие Казани царем «Грозным», а именно: в 1469 году Иваном III и в 1552 году Иваном IV (два дубликата — сдвиг дат примерно на сто лет);

3) захват Царь-Града султаном Магометом II Завоевателем в 1453 году.

Кстати, известное отравление Ивана Грозного и отравление султана Магомета Завоевателя — это тоже летописные дубликаты. Отравленный властитель, «породивший» все указанные выше дубликаты-отражения, перед смертью показывал или пересчитывал свои сокровища. Несколько ранее властитель приказал содрать кожу с неправедного судьи.

Как сообщают старинные источники, султан Магомет II Завоеватель восхвалял христианство и хотел принять христианство. Как мы теперь понимаем, иначе и быть не могло.

Окровавленная кисть правой руки — важный старинный религиозный символ в магометанстве. Напомним, что императору Андронику-Христу во время мятежа в Царь-Граде в 1185 году действительно отрубили правую руку перед распятием, см. нашу книгу «Царь Славян».

Весьма вероятное начало мусульманской эры Хиджры — это основание города Казани ханом Улу-Махметом в 1437–1438 годах.

Далее, дополнительные возможные соответствия таковы: халиф Али — это Айюб Султан; халиф Моавия — это Магомет II Завоеватель; первый османский халифат Омейядов — это союз Руси-Орды и Турции-Атамании XV–XVI веков.

В дальнейшем нашем исследовании мы будем пользоваться следующими изданиями Корана: [427],[428], [429].