Чудо воздержания

Весной мужчина может позволить себе эякулировать раз в 3 дня, летом и осенью – дважды в месяц; холодной зимой мы должны беречь семя и не эякулировать вовсе. Путь небес – эякулировать ян-сущность в течение зимы. Следуя этому критерию, мужчина обретет долголетие. Эякуляция холодной зимой в тысячу раз более вредна, чем весной. Сохранение сущности ян увеличивает ян-силу в мужчине и приближает его к небесам. Не менее важно, чтобы он постоянно питал свою ян-сущность инь-сущностью, поэтому почти все древние даосские тексты подчеркивали важность частых занятий любовью и редких эякуляций. Чем больше мы занимаемся любовью, тем больше получаем от гармонии инь и ян, и чем меньше мы эякулируем, тем меньше мы теряем пользы от этой гармонии. В «Тайнах нефритовой камеры» имеется диалог по этому поводу между императором Чжан Ли и Су Ню:

Чжан Ли: Я хочу услышать о пользе любви при редких эякуляциях.

Су Ню: Когда мужчина любит без потери семени, он усиливает свое тело. Когда он любит дважды без потери его, его зрение и слух станут более острыми; если трижды – исчезнут все болезни; если 4 раза – мир будет в душе его; если 5 раз – обновится его сердце и кровообращение; если 6 раз – сильней станет его поясница; если 7 раз – сильнее станут его бедра и ягодицы; если 8 раз – кожа станет гладкой? если 9 раз – он достигнет долголетия; если 10 раз – он станет подобным бессмертию.”

Другие примеры.

Построргазмический шок

Сразу же после оргазма у мужчин резко вырабатывается большая доза пролактина – стрессового гормона. Это и является причиной резкого упадка настроения после эякуляции. Всем знакомо это чувство: тебя обуревает похоть, а потом – резко становится грустно, тягостно на душе.

Об этом Шекспир написал один из своих сонетов:

Растрата духа – такова цена

За похоть. И коварна, и опасна,

Груба, подла, неистова она,

Свирепа, вероломна, любострастна.

Насытившись, – тотчас ее бранят;

Едва достигнув, сразу презирают.

И как приманке ей никто не рад,

И как приманку все ее хватают.

Безумен тот, кто гонится за ней;

Безумен тот, кто обладает ею.

За нею мчишься – счастья нет сильней,

Ее догнал – нет горя тяжелее.

Все это знают. Только не хотят

Покинуть рай, ведущий прямо в ад.

Философ Бенедикт Спиноза в трактате “Об исправлении человеческого разума” писал: "что касается чувственного наслаждения , то ум настолько захвачен им , как если бы пребывал в покое в благе, что совершенно лишен возможности думать о чем-либо другом. Но после того, как проходит наслаждение чувственным наслаждением, следует величайшая печаль. Если это не полностью захватывает, то все же оно основательно запутывает и притупляет ум." Другой философ Артур Шопенгауэр писал: “непосредственно после совокупления слышен дьявольский смех”

Omne animal post coitum triste est – Всякое животное после соития печально – так говорили древние римляне. В трактате аристотелевской школы “Проблемы” ставится вопрос: “Почему молодой человек, получивший первый сексуальный опыт, ненавидит ту, с кем он связан, после того как акт закончен ?”. Плиний Старший писал: “Человек – это единственное животное, у которого за первым совокуплением следут отвращение”

Во французском языке оргазм обозначается словом “маленькая смерть”. В японском языке слово kenjataimu – короткий промежуток времени после оргазма, когда разум мужчины резко освобождается от плотского влечения, и он мыслит, как истинный мудрец, видя всю тщету бытия.

Чувство резкой пост-эякуляционной опустошённости и тоски замечательно описал Пелевин:

“Природа выложила для нас цветами дорогу к мигу соития, но сразу вслед за ним цветы вянут и гормонально обусловленные искажения нашего восприятия исчезают. Природа тоже по-своему сука – она крайне экономна и не угощает нас психотропами без крайней нужды. Поэтому немедленно после акта любви мы несколько секунд ясным взглядом видим все безумие происходящего – и понимаем, что зачем-то ввязались в мутную историю с неясным финалом, обещающую нам много денежных трат и душевных мучений, единственной наградой за которые является вот эта только что кончившаяся судорога, даже не имеющая никакого отношения лично к нам, а связанная исключительно с древним механизмом воспроизводства белковых тел…”

Советские врачи

Медицина СССР считалась лучшей в мире. И советская медицинская наука высоко ставило воздержание и говорила о вреде пристрастия к половым излишествам

Статья из журнала "Здоровье" второй половины 60-ых годов 20-го века:

“НЕТ НИ ОДНОГО учения на земле, которое принесло бы больший вред, чем учение о вреде воздержания». Так писал старый русский врач Н. В. Слетов, много занимавшийся вопросами физиологии и патологии половой жизни.

Мнение, или, вернее, предположение, некоторых спе циалистов о вреде воздержания, предположение чисто умо зрительное, субъективное, приобрело широкую известность главный образом стараниями тех, кто стремился получить своего рода медицинскую санкцию на безнравственное по ведение.