Чудотворные православные иконы

Андрианова пришла к настоятелю церкви, священнику отцу Николаю Лихачеву, и рассказала ему о своих сновидениях. Настоятель выслушал женщину и попытался помочь ей найти икону. Он пригласил крестьянку в церковь и там показал все святые иконы Божией Матери. Однако той, что явилась ей во сне, женщина не увидела. Икону стали везде искать: на лестнице, на колокольне и даже в церковном подвале. Обнаружили святыню именно там посреди разных досок, рухляди и хлама. Узкую черную икону очистили от пыли и увидели на ней изображение Богоматери, восседающей на царском троне. Небесная Царица была облачена в красную царскую порфиру, а Ее голову венчала корона. В руках Она держала скипетр и державу. На коленях Богоматери сидел Богомладенец.

Взгляд Небесной Царицы был необычайно строг и суров, а глаза Ее наполнены слезами.

Крестьянка в слезах пала ниц перед святой иконой Богоматери. Она попросила отца Николая отслужить молебен, потому что поняла, что ее сны полностью сбылись. Слух об иконе пронесся по близлежащим городам и селам; достигла весть и Москвы, а потом разнеслась по всей стране. В село Коломенское, где была найдена икона, устремились паломники и богомольцы. А икона стала являть чудеса и исцеления. Святой образ стали возить по храмам, фабрикам и заводам. В церковь ее возвращали по воскресным дням и праздникам.

Царь Николай II почитал Божию Матерь, поэтому русский народ считал, что он молил Богоматерь взять власть над страной. Царица Небесная явилась именно тогда, когда народ в ней нуждался. Пришло время упадка самодержавия, что воспринималось как наступление власти сатаны. Взгляд Богородицы потому и был суров, что рушился веками установленный порядок и потерпели крах многовековые устои. Поэтому Ее порфира была пропитана кровью русского народа, а корону украшали слезы русских подвижников.

Считалось, что явление иконы символизирует сохранение самодержавия в России, несмотря на то что царь отрекся от власти. Образ Царицы Небесной в царской порфире с короной, венчающей голову, скипетром и державой в руках олицетворял новую ступень развития русской цивилизации. Хоть и суждено было России пережить многочисленные страдания, это не означало краха великой страны, а, напротив, обещало возрождение после испытаний.

Народ стал молиться иконе, с которой были сделаны многочисленные копии.

Празднование в честь иконы совершается 2 (15) марта.

«Долинская», икона Пресвятой Богородицы

На этом образе изображена Богоматерь с Младенцем Иисусом на левой руке. Богомладенец смотрит влево, и взор его направлен от лика Его Матери.

Празднование в честь иконы совершается 13 (26) февраля.

Домницкая икона Пресвятой Богородицы

Раньше икона пребывала в мужском Домницком Рождество-Богородицком монастыре. В 1996 году святой образ был обретен на берегу реки Домницы в Черниговской губернии.

Празднование в честь иконы совершается 8 (21) сентября.

«Донасиатская», икона Пресвятой Богородицы

Согласно преданию, перед этой иконой впервые читался акафист Пресвятой Богородице. Было это после поражения скифского народа.

В ХI веке икона была отдана святому Дионисию. В 1592 году святыня была похищена морскими разбойниками, однако главарь пиратов вскоре увидел сон. Ему приснилась Богородица, которая гневно сказала: «Зачем посадил Меня в темницу, лукавый человек?

Отвези Меня в мое жилище». Однако пират не придал значения этому сновидению и продолжил плавание. Внезапно море разбушевалось, поднялся ураганный ветер, началась буря. Тогда-то и понял корсар значение своего сна и устремился к ящику с награбленным добром. Сундук непостижимым образом оказался разбитым на несколько частей, а икона вся пропитана миром.

Как только пират взял святыню в руки, море утихло, установилась спокойная погода. Икону доставили в монастырь, откуда ее украли, а многие морские разбойники после чуда, явленного им, стали монахами. С тех пор перед иконой во время повечерия ежедневно читается акафист.

Донская икона Пресвятой Богородицы

В 1380 году в день Куликовской битвы икона ободряла и вдохновляла русских воинов на бой против татар, литовцев и рязанских ратей. После победы над противником икона была подарена казаками великому князю Дмитрию. Последний отвез святыню в Москву и установил в Успенском соборе. Когда же был сооружен Благовещенский собор, икону перенесли туда. Святой образ получил свое название в честь победы на берегах Дона.

В 1591 году крымский хан Казы-Гирей устремился на Русь. Он достиг Москвы и, казалось, ничто не могло помочь Руси выстоять против свирепого натиска. Тогда царь Федор Иоаннович, который пребывал в отчаянии, так как вынужден был отражать нападение шведов, стал молиться о помощи Пресвятой Богородице. Тогда с иконой Донской Богоматери был совершен крестный ход вокруг города, а сама икона поставлена среди воинских рядов. Всю ночь царь молился Царице Небесной, прося ее о помощи. Ему было видение: правитель понял, что одержит победу над захватчиками.