Читаем Чума коррупции. Восстановление веры в обещания науки полностью

Первый был популяризирован журналистом Эдвардом Хупером и развит в его объемной книге 1999 года "Река: Путешествие к источнику ВИЧ и СПИДа", для написания которой он взял более шестисот интервью. Из всех интервью наибольшее впечатление на Хупера произвел биолог-эволюционист Билл Гамильтон, который вместе с другими независимыми исследователями, такими как Луис Паскаль, Том Кертис и Блейн Элсвуд, выдвинул идею, которая до моей работы с XMRV показалась бы мне довольно радикальной. Они предположили, что переход от шимпанзе к человеку произошел в результате испытаний вакцины в Бельгийском Конго в 1957-1960 годах, в ходе которых более пятисот обычных шимпанзе и бонобо (карликовых шимпанзе) были убиты, чтобы их клетки почек и сыворотки могли быть использованы для выращивания оральной вакцины против полиомиелита. Впоследствии эта вакцина была введена более чем миллиону африканцев в тот период.

Хупер предполагает, что эта идея встретила серьезное сопротивление, поскольку даже в конце 1950-х - начале 1960-х гг. идея использования шимпанзе в подобных медицинских экспериментах практически не находила поддержки в обществе. Кроме того, бельгийская королевская семья публично поддерживала идею сохранения дикой природы, и разоблачение этих действий шло бы вразрез с этим имиджем. По мнению Хупера, еще одна причина сопротивления его идее заключается в том, что если бы его теория была принята, то это подорвало бы доверие общества к медицинскому истеблишменту, а также привело бы к многомиллиардным коллективным искам в связи с эпидемией СПИДа.

Вот что пишет на своем сайте Эдвард Хупер об обстоятельствах создания ВИЧ-СПИДа в результате этих экспериментов и о том, почему это имеет больше смысла, чем конкурирующая теория "кустарникового мяса" и "охотника на стрижей".

В противоположность этому теория оральной полиомиелитной вакцины (ОПВ) утверждает, что экспериментальная ОПВ, которая была приготовлена на месте в клетках шимпанзе и введена через рот или "скормлена" почти миллиону африканцев в ходе испытаний вакцины, проводившихся в 1957-1960 гг. на территориях Бельгийского Конго и Руанды-Урунди, находившихся тогда под властью Бельгии, является первопричиной пандемии СПИДа. В нем приводится историческая справка: в 1956-1959 гг. более 500 обыкновенных шимпанзе (Pan troglodytes schweinfurthi и Pan troglodytes troglodytes) и бонобо, или карликовых шимпанзе (Pan paniscus), содержались вместе в лагере Линди (около Стенливиля в Бельгийском Конго, или ДРК).

Далее Хупер поясняет, что использование шимпанзе технически не было запрещено никакими конвенциями, но в большинстве стран мира в то время для приготовления вируса полиомиелита использовались азиатские макаки. Что касается утверждений о других вспышках, то, по мнению Хупера, они вполне укладываются в рамки его теории:

Теория ОПВ приписывает незначительные вспышки СПИДа, вызванные другими вариантами ВИЧ-1 (группа O, группа N и более спорная "группа P"), другим полиомиелитным вакцинам (как оральным, так и инъекционным), которые были приготовлены в клетках шимпанзе и применялись во Французской Экваториальной Африке (включая Конго-Браззавиль и Габон) в тот же период конца 50-х годов. Вспышки СПИДа, вызванные ВИЧ-2 (из которых, по ее мнению, только две были эпидемическими), она приписывает другим вакцинам против полиомиелита (как пероральным, так и инъекционным), которые были приготовлены в клетках сажистых мангабеев (или других обезьян, содержавшихся в клетках с сажистыми мангабеями) и применялись во Французской Западной Африке в 1956-1960 годах. Все другие группы ВИЧ-2, о которых заявляют теоретики "кустарникового мяса", заразили всего одного человека, и некоторые сторонники теории ОПВ утверждают, что такие тупиковые, непередаваемые инфекции - естественная судьба SIV, заражающих человека через "кустарниковое мясо": если их не вводить искусственно (например, с помощью вакцины), они просто вымирают.

Я полностью согласен с анализом Хупера. Да, вирусы могут переходить от одного вида животных к другому, возможно, при поедании зараженного животного. Но естественный процесс разрушения в пищеварительной системе, а также приготовление пищи (даже при некачественном приготовлении), скорее всего, инактивируют большинство патогенов.

Вторая правдоподобная теория, получившая название "теория кустарникового мяса", заключается в том, что в начале ХХ века человек заразился SIV при обращении с шимпанзе или кустарниковым мясом шимпанзе. Обычно это связано с действиями некоего анонимного местного охотника (его часто называют "порезанным охотником", поскольку он порезался вскоре после того, как убил шимпанзе). К этому сценарию добавляется урбанизация, наступающая на джунгли, что позволяет распространять вирус через такие новые западные пороки, как проституция и внутривенное употребление наркотиков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов уложить ребенка спать
100 способов уложить ребенка спать

Благодаря этой книге французские мамы и папы блестяще справляются с проблемой, которая волнует родителей во всем мире, – как без труда уложить ребенка 0–4 лет спать. В книге содержатся 100 простых и действенных советов, как раз и навсегда забыть о вечерних капризах, нежелании засыпать, ночных побудках, неспокойном сне, детских кошмарах и многом другом. Всемирно известный психолог, одна из основоположников французской системы воспитания Анн Бакюс считает, что проблемы гораздо проще предотвратить, чем сражаться с ними потом. Достаточно лишь с младенчества прививать малышу нужные привычки и внимательно относиться к тому, как по мере роста меняется характер его сна.

Анн Бакюс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Детская психология / Образование и наука
От болезни тела – к исцелению души. Почему мы болеем?
От болезни тела – к исцелению души. Почему мы болеем?

Все болезни имеют глубокий смысл. Они передают ценнейшие послания психики. Психолог Торвальд Детлефсен и врач Рудигер Дальке помогают нам понять, о чем свидетельствуют инфекционные заболевания, головные боли, несчастные случаи, сердечные приступы и желудочные колики, а также рак и СПИД. Если вы осознаете картину собственной болезни, то сможете найти новый прямой путь к самому себе. Болезнь не является неприятной помехой на этом пути, ибо она сама – путь. Чем сознательнее мы к ней относимся, тем лучше она выполняет свои задачи. Наша цель – не борьба с болезнью, а ее использование для исцеления души.

Рудигер Дальке , Торвальд Детлефсен

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Эзотерика / Здоровье и красота / Дом и досуг