Чувак и мастер дзен

В целом у меня есть ощущение, что ты, который всю жизнь помогал людям избавиться от страданий, зовешь меня с собой: «Давай поиграем в это». А я говорю: «Да, эта игра мне подходит». Зов, который я слышу от мамы, от Сью, от тебя: «Раскройся, раскройся, раскройся». Без этого, сам понимаешь, какие роды. При этом ведь еще и рожать, и рождаться — жутко неудобное занятие.

Берни: Да, но таково единственное развлечение в этом городишке, как говорят в вестернах. Существует множество причин, почему мы не открываемся, не приносим извинений, не пытаемся загладить вину. По этим же причинам, когда мы наконец обернемся и предпримем нужные действия, эффект будет огромен.

10 Чем вы занимаетесь, мистер Лебовски?

Джефф: Помнишь фильм «Выпускник»?[49] А ту сцену на вечеринке в начале фильма, когда Мюррэй Гамильтон говорит персонажу Дастина Хоффмана: «Я хочу сказать тебе всего одно слово. Всего лишь одно слово… Пластик».

Что ж, недавно я начал понимать, насколько ужасна ситуация с пластиком. Я узнал об океанических водоворотах, которые представляют собой огромные воронки, всасывающие в себя несколько течений. Существует пять таких водоворотов, и два из них уже полностью заполнены пластиковыми отходами: пакетами, бутылками и подобной дрянью. Этот материал невозможно уничтожить. Говорят, что он биоразлагаемый, но это не так. Он просто распадается на мельчайшие частицы, которыми питаются микроскопические животные. Их, в свою очередь, ест рыба, которой питаемся мы, а также птицы. Цивилизация зависима от этих бутылок и пакетов — просто какое-то безумие. Как мы можем стать более осознанными в этом вопросе, что можно сделать?

Берни: Мы делаем то, что можем сделать. Ты был на нашем симпозиуме по западному социально активному буддизму в Массачусетсе летом 2010 года. Мы не закупали воду в бутылках, люди пили нашу собственную вкуснейшую родниковую воду. Если подумать, всегда можно что-то сделать. Говорить, что проблема слишком масштабная, и ничего не делать, — это не решение. Вот что я вижу снова и снова: когда мы хотим что-то сделать, мы отталкиваемся от того, чего не имеем, вместо того, чтобы ценить то, что у нас есть. В моей книге «Способ приготовления: Уроки осознанной жизни от мастера дзен» (Instructions to the Сook: A Zen Master’s Lessons in Living a Life that Matters) я подчеркиваю, что нужно оценить, какие ингредиенты у тебя есть на руках. Допустим, мы с тобой хотим приготовить завтрак и у тебя в холодильнике есть какие-то продукты. Мы хотим сделать лучшее, на что способны, чтобы вкусно поесть. Но представь, что вместо этого мы скажем: «Я хочу чоризо, а у меня его нет. Так что я отказываюсь от завтрака». Или: «Я хочу горячей овсянки, но у меня нет овсянки. Не буду есть вовсе». Именно это мы и делаем в жизни. «У меня недостаточно времени, поэтому ничего не буду делать», или «У меня недостаточно денег, поэтому не буду ничего делать», или «У меня нет навыков, чтобы работать с пластиком, поэтому не буду ничего делать», или «Я недостаточно просветлен, поэтому ничего не буду делать».

Вместо этого можно сказать: «Хорошо, у меня нет ни чоризо, ни овсянки, но у меня есть зеленый перец, яйцо, хлопья и пармезан». Мы готовим, едим и наслаждаемся получившимися блюдами. А если просто сидеть сложа руки, жаловаться о том, чего мы не имеем, и из-за этого отказываться от еды, мы умрем с голода. В жизни то же самое. Посмотри, какие ингредиенты у тебя есть, сделай из них лучшее что можешь и предложи другому. Обязательно предложи еду кому-то еще. Если ты готовишь блюдо только для себя, ты не получишь такого удовольствия. Это же просто, как поздороваться с бродягой на улице. Используй свои ингредиенты и действуй.

Джефф: Ты напоминаешь мне одного парня, который уже умер, его звали Роззелл Сайкс. Я познакомился с ним вскоре после того, как окончил школу. Кайя Кил, с которой я тогда встречался, работала у него на Сансет. Он был художником, обрадовался нашему знакомству и сказал, что я могу приносить к нему гитару. Так что я играл, он рисовал картины, такой у нас был арт-джем. Я думаю, он был родом из Сент-Луиса, но создал себе абсолютно ямайский имидж, говорил особым поэтическим слогом с ямайским акцентом. Казалось, он делал это так давно, что полностью превратился в ямайца. Возможно, он решил, что быть ямайским художником намного проще, чем темнокожим из Сент-Луиса, ведь так?