Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти

Напротив, человек, достигший совершенства, направляет весь свой дух в отсутствие начал. Он находит радость в непроглядности великой тайны в областях отсутствия любых применений и возможностей. Он подобен потоку воды, который не имеет никакой внешней определенности своей проявленной оболочки, бурля и изливаясь подобно великой чистоте. Как это печально для вас, о люди, направлять свое знание на такие мелочи, которые менее значимы, чем кончик осенней паутинки. Вам никогда не познать, в чем суть великого покоя.

В Сосновом царстве жил человек по имени Служитель Обменов. Как раз его-то правитель Соснового царства послал с поручением в Злачное царство. Отправляясь с поручением, он снарядил с собой несколько колесниц, а когда он прибыл в Злачное, то так понравился его правителю, что тот одарил его еще сотней повозок.

На своем обратном пути в Сосновое царство он посетил Круга Силу, которому сказал:

– Вы живете в захудалом проулке в бедной деревушке, носите из-за нужды соломенные сандалии, шея у вас худая, а лицо желтое от измождения, и это мне представляется вашим недостатком. Я же понял, как действует правитель множества колесниц, да и меня сопровождает вереница из сотни повозок, и в этом мое преимущество.

Круг Сила так ответил на его слова:

– Когда правитель Злачного болеет, он зовет доктора, и если тот удачно вскрывает его нарывы, выпуская гной и принося ему облегчение от недуга, то правитель дарует ему за труды колесницу. А тому, кто умело вылизывает языком и вправляет ему геморрой, он может подарить и пяток колесниц. Так что чем унизительней услуги, которые оказываются царю, тем большая ждет награда того, кто их оказывает. Вы, видать, прекрасный мастер вправлять геморрой царю с помощью умелого своего языка. Иначе как бы вы удостоились награды столь многими колесницами, мой друг? Ступайте-ка вы отсюда поскорее.

Князь Печальный из Грубого царства обратился к Закрытому Лику с таким вопросом:

– Если мне удастся применить Дырова для управления своими владениями, удастся ли избавиться от недостатков и привести свой край к процветанию?

Тот ответил:

– Если вы используете для этих целей Дырова, то подвергнете свой край большой опасности и превратите его в мусорную кучу. Дыров лишь умеет все украшать красивыми перьями, раскрашивая их к тому же в радужные цвета. А в делах он дальше прекрасных слов никогда не идет. Все его указания и советы – лишь ветки, у которых нет ствола и корня. Принимая лишь собственную свою природу, он пытается вести за собой народ, не обладая ни знаниями, ни верой. Знания он черпает из своего ума и пытается управлять, опираясь лишь на собственный дух. Что в нем есть такого, с помощью чего он может встать над людьми? Разве может он подойти для ваших целей? Зачем питать его заблуждения? Не сделайте подобной ошибки, которая может стоить вам дорого. И если вы теперь вдруг поведете народ от истинного восприятия действительности во мрак чужих заблуждений, разве это поможет людям? Разве этим нужно осуществлять управление народом? И если вы задумываетесь о будущем, то лучше оставить эти намерения. Ибо и так слишком трудно навести порядок в вашем краю.

Давать что-то хорошее людям и постоянно помнить о том, что ты делаешь для них благо, – не таков Путь, каким действует Небо. От этого не будет поддержки ни от купцов, ни от деловых людей. И даже если вы создадите обстоятельства, которые побудят их поддержать подобные начинания извне, дух ведь это не будет поддерживать.

Орудия для внешних наказаний делаются из металла и дерева. А внутренние наказания – это беспокойство и избыточность в действиях.

И когда нерадивые люди подвергаются внешним наказаниям, тогда побуждают их исправляться орудия из дерева и железа. Когда же они подвергаются внутренним наказаниям, тогда поедают их изнутри темные и светлые силы. А избегнуть внутреннего и внешнего наказания способен только постигший высшие истины человек.

Дыров сказал:

– Опасности от человеческого ума гораздо большие, чем могут быть от странствий по горам и потокам, и познать свое собственное сознание труднее, чем познать небесное воздействие.

Небесное движение определяется сменой времен весны и осени, зимы и лета, утро сменяется вечером. Человеческий же облик сокрыт под толстым слоем мяса и кожи, а настроения истинные таятся где-то в глубине сознания и тела. Потому есть много разных по своему устройству людей.

Есть люди честные и искренние по облику своему, но в действительности они добиваются этим своей выгоды.

Есть такие, кто владеет обстоятельствами всегда, но выглядят при этом глупыми и нерадивыми.

Есть такие, что выглядят впечатлительными и послушными внешним воздействиям, но имеют свои далеко идущие тайные замыслы.

Есть такие, что кажутся твердыми по своей природе, но на самом деле их легко согнуть и сломать.

Есть такие, что выглядят медлительными, но на самом деле постоянно спешат куда-то.