Читаем Collapse Feminism полностью

Термин "инкель", сокращение от "вынужденный целибат", был придуман в 1997 году бисексуальной женщиной Аланой, чтобы описать свою собственную сексуальную неактивность с другими людьми. Однако она не предполагала, как этот термин впоследствии превратится в обозначение одного из самых реакционных сообществ в Интернете. Сообщества инцелов в основном состоят из белых западных мужчин, в той или иной степени связанных с идеологией alt-right. На форумах инцелов некоторые пользователи считают, что они отвоевывают "то, что принадлежит им по праву", то есть право на сексуальную активность с женщинами или на отношения с женщинами. Такая риторика перекликается с определением социолога Сильви Лоран "бедный маленький белый человек", связанным с мифом о расовом бесправии. Образ "бедного маленького белого человека" удобно представляет сторонников альт-правых какгруппу людей, которых либеральные левые, слишком озабоченные политикой идентичности и лоббирующие интересы меньшинств, оставили без внимания и заставили замолчать. Это форма политики идентичности, которую альт-правые комментаторы (напримерThe Daily Wire) и политики (такие как Трамп, Фарадж, Болсонаро, Ле Пен или Мелони) используют в рамках своей программы "культурной войны".

Инцелы сформировали культуру и язык, которые просочились в основную интернет-культуру и лексикон поколения Z. "Стейси" - это высокие, светловолосые, сексуально активные белые женщины, к которым они не могут получить доступ из-за своей непривлекательности. "Чады" - это сильные челюсти, высокие, красивые белые мужчины, которые имеют неограниченный сексуальный доступ. Очевидно, что это карикатуры, которые являются частью иронии культуры мемов и интернет-культуры в целом, но они служат для того, чтобы представить инцела как преследуемое меньшинство. В интервью с Пирсом Морганом Джордан Б. Петерсон разрыдался, когда Морган описал инцелов в резких выражениях. Питерсон защитил их, сказав: "Я думал, что маргиналы должны иметь право голоса". Можно посочувствовать одиноким молодым людям, которые "приняли красную таблетку" - фраза, навеянная кинотрилогией "Матрица", в которой главному герою Нео предоставляется возможность принять красную таблетку, которая подготовит его к "отключению" от иллюзии Матрицы. Таким образом, принять красную таблетку означает сделать выбор в пользу того, чтобы открыть глаза на реальность. В случае с будущими инцелами это осознание того, что они не являются желанными в соответствии с западными стандартами желательности и что это ограничивает их шансы на секс. Можно также посочувствовать тем, кто встает на путь принятия "черной таблетки" - осознания того, что их одиночество и нежелательность невозможно преодолеть и что их существование будет жалким до такой степени, что не стоит и жить. В книге "Мужчины, которые ненавидят женщин" Лора Бейтс рассказала о разговоре, свидетелем которого она стала на форуме инцелов и который заставил ее проникнуться сочувствием к участникам. Мужчина описывал "тяготы своей повседневной жизни, заботу о родителях с тяжелой инвалидностью, отсутствие поддержки со стороны друзей или более широкой семьи, часто оказываясь покрытым мочой и фекалиями". Далее он рассказал, как в детстве над ним издевались его собственные родители, до такой степени, что это навсегда обезобразило его. Однако через несколько минут Бейтс оказался в другой дискуссии, в которой тот же пользователь написал: "Я не буду чувствовать себя настоящим мужчиной, если займусь сексом по обоюдному согласию. Изнасилование - это альфа-метод получения удовольствия и деторождения, и фоиды [самки] это знают, поэтому предпочитают, чтобы их насиловали".

Оценка виктимности инцелов требует, чтобы мы рассмотрели, от чего они стали жертвами, а не от кого они стали жертвами. В сообществе инцелов считается, что проблема заключается в раскрепощенных, разборчивых женщинах. Они описываются как "гипергамные" - концепция, популяризированная Джорданом Б. Петерсоном, которая подразумевает, что они встречаются и женятся по восходящей, оставляя безбрачными наименее привлекательных и наиболее рискованных мужчин. Поэтому считается, что они ответственны за одиночество мужчин нижнего уровня. Ненависть Эллиота Роджера к женщинам превзошла его ненависть к мужчинам, которые получают доступ к женщинам, которых он не может получить. "Мужчины, в конце концов, ненавидят женщин, чтобы им не пришлось ненавидеть себя", - пишет Кэтрин Энджел. В видео, которое он опубликовал перед стрельбой, Роджер открыто проявлял расизм и женоненавистничество. Он самым жестоким образом обнажил политику желательности, сформировав иерархию достойных и недостойных людей, основанную на внешности. Обида, которую он испытывал, проистекала из его убеждения, что он заслуживает девушку, а некоторые другие мужчины - нет, но он один, а они - нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии