Читаем Contra Dei 1 полностью

Дополнительной иллюстрацией служит символика организации: если у CoS символ представляет собой семиотически "познание мира через магию" (двойной круг с надписью "Левиафан"), то у ToS концы пентаграммы не доходят до круга, который во всех оккультных символах обозначает Universum. Т. е. ToS — "оговорка по Фрейду" — сами себя выдают: их концепция не дотягивает даже до земного мира, это те самые духовные мечтания, о которых писал ЛаВей…

27. На ваших глазах происходило развитие сатанизма в России. Не могли бы вы обозначить ключевые этапы этого развития. Насколько вы довольны нынешним положением?

Начиналось это, пожалуй, еще до меня. Точнее, я тогда уже был, но к сатанизму не имел ни малейшего отношения, хотя бы из-за возраста, — это было еще по времена расцвета хиппи. Эта культура принесла с собой интерес, не характерный для советского человека — эзотерику. Разумеется, там было 99 % откровенной чуши, но тем не менее, были и те, кто сумел не только вычленить имеющее смысл, но и в результате оккультной практики пришедшие к сатанизму. Дальнейшее развитие долго оставалось в рамках оккульта.

Что же касается этапов развития, то сейчас к оккультному аспекту, который никуда не исчез, просто гораздо менее известен в интернете по понятным причинам, добавились философский и психологический аспекты, что, на мой взгляд, во первых, закономерно, а во вторых, давно было необходимо.

К сожалению, популяризация — разумеется, не самого сатанизма, а термина — вызвала не только положительный эффект, позволив контактировать с сатанистами из других городов через интернет, но и негативный.

Нынешним положением я доволен с точки зрения налаживания контактов с действительно продвинутыми сатанистами, у которых я могу чему-то научиться сам, и не доволен тем, что к сатанизму прилепилась чел овеческая накипь, особенно в интернете с его виртуальностью.

Вот из готовящейся статьи на эту тему (в соавторстве с Den M'ом):

Эгоистичные беспринципные твари присвоили себе чужое название. Потные ручонки тянутся во Тьму, чтобы схватить волосатыми пальчиками Князя Хаоса за полы черного плаща, и присвоить его себе… Ведь "Тьма — стремление воспринять из окружающего мира то, что тебе нужно" написано в "словаре по сатанизму". Вот и плодятся тщеславные эгоцентристы, которые могут взирать на Мир только с позиции своего плоского эго… А ведь если и есть на этом жалком шарике из грязи альтруисты — то это именно мы, Темные! Наши сердца настолько переполнены Жизнью, что мы не можем удержать ее только в себе — и она выплескивается из нас, давая миру силу дожить до завтрашнего дня. Черный Огонь Разума, пылающий в наших сердцах, роняет искры знаний, которые не дают человеческому стаду окончательно упасть в лужу и счастливо захрюкать. Наше слово — залог нашей чести, и еще ни у одного смертного никогда не было повода обвинить во лжи соратников Дьявола. И именно МЫ приносили в жертву Сатане — СЕБЯ, а не бесполезный человеческий материал. Пылая на кострах инквизиции — мы приоткрывали врата Ада еще на один волосок, делая это не по глупости — а яростным осознанием того, что каждая наша жизнь, брошенная в топку Сатаны, приближает Его торжество!

Мне противно сознавать, что вы существуете. Не потому что вы позорите Сатану или сатанизм — блеяние стада овец не может вызвать у Князя Мира даже презрительной усмешки. Мне противно, но только потому, что меня могут спутать с вами — готовыми продать Ад, к которому вы не принадлежите, за «бабло» первому встречному хрюсу…

Знайте — вы всего лишь пена. Вы существуете только потому, что интернет сделал доступной ранее скрытую от быдла информацию. И вы исчезнете — потому, что пена состоит из пузырей, надутых только воздухом и ничем более. Но сейчас — сейчас вы прямая помеха Делу Тьмы — ибо никогда Тьму не ассоциировали с болотом и грязью. Но не радуйтесь — вы всего лишь небольшой отлив сатанинского натиска на этот мирок. Вы будете сметены следующей волной — теми, кто придет после нас. Вооруженные нашим опытом — они пойдут дальше, а вы останетесь на обочине и будете с завистью взирать на идущих ТОЛЬКО ВПЕРЕД. Потому что — о вас просто не вспомнят. Вы — полностью виртуальны. Вас нет в нашем темном завтра. Вы мертвы уже сейчас — о таких не вспоминают даже тупые люди. Вы — никто. И именно этим вы и вызываете омерзение — называя себя сатанистами, вы пытаетесь сделать никем меня и моих уважаемых соратников. И я буду с этим бороться — ибо это моя БОРЬБА ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ.

28. Что представляет на ваш взгляд угрозу для сатанизма? Государство? Доминирующие религии? Сами сатанисты?

Сложный вопрос. Разумеется, государство, объединившись с религией, представляет серьезную угрозу — попробуйте представить себе православный талибан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика