Читаем Contra Dei 1 полностью

Но все же основной угрозой на данный момент является именно массовое именование себя сатанистами обычными людьми — из-за желания эпатировать или из-за «модности» такого названия. Впрочем, мода, как известно, всегда проходит.

Это, разумеется, не катастрофа, но подобная ситуация крайне мешает осознанию себя тем, кто потенциально на это способен, но находится сейчас в самом начале Пути. Образно говоря, подсатанники — это именно "пятая колонна". Причем достаточно массовая, чтобы на нее не обращать внимания — поэтому приходится тратить время и на написание статей на тему разъяснения ситуации, что препятствует работе по разработке того же психологически-философского аспекта.

29. Какие перспективы сатанизма вы видите?

Сатанизм не является идеологией и не предназначен для массового восприятия. Так что развитие идет именно как разработка аспектов индивидуальной мировоззренческой системы. В очень отдаленной перспективе возможно научное изучение оккультизма, что естественным образом связано с сатанизмом, поскольку т. н. "белосветническая эзотерика" не способна к созданию цельной непротиворечивой системы.

С моей точки зрения сатанизм никогда не будет "государственной религией" или чем то подобным, но многие следствия из него вполне применимы по отношению к обществу, то же удаление "человеческого, слишком человеческого" — засилья религий, гуманизма, «биоэтиков» и прочих, препятствующих Развитию и Знанию.

30. Какие вопросы чаще всего вы задаете самому себе?

"Что я есть?"

http://warrax.net

<p>VALENTIN SCAVR</p>

Valentin Scavr достаточно известен в мировой сети. Его работы действительно уникальны. То, что в них присутствует, несомненно способно губить одно и утверждать другое. Этот вывод сделан нами как на основе ознакомления с материалами вэб-ресурса Maledictum, так и из нашей личной беседы с самим автором, которого действительно невозможно воспринимать в отрыве от того, что им создано. У нас создалось впечатление, что Scavr не просто описывает то, что им постигнуто. Есть также то, что он создает сам как возможности Зла и утверждает их. И это может быть подтверждением его слов о себе как о самостоятельной творческой единице Ада.

Многие принимают либо отрицают то, что делает этот человек. Некоторые же просто обличают свое ничтожество и нечистоплотность, используя его труды в качестве афиш для своих личных целей. Все они имеют в итоге то, чего заслуживают. В свою очередь мы, как и прежде, категоричны в видении любого акта противоборства божественному во имя Дьявола. Оно как всегда просто и однозначно. Мы были рады общению с этим человеком и получили гораздо больше ответов на свои вопросы, многих из которых просто не может быть ни в одном интервью. Scavr естественен в своем устремлении и исполнении своего долга, провозглашая знания и принципы Зла языком Зла и реализуя их так, как должно служителю и сыну Дьявола.

CONTRA DEI: Что было в самом начале вашего Пути? Каким вы видите его завершение?

Valentin Scavr: Я не рассматриваю свой Путь в отрыве от Пути Тьмы, потому будет неверно говорить здесь о начале и завершении. В человеке пробуждается Демон, и пройдет много времени, прежде чем Он окончательно возобладает над человеческим. Началом этого пробуждения может стать заключение союза человека с Адом, внутренняя смерть человека или экспансия Демона на человеческую плоть. Этот процесс пробуждения — только часть Пути.

CD: Свободны ли вы в своем творчестве и деятельности? Что свобода для вас?

VS: Я не могу и не желаю быть свободным от своего долга, от осознания необходимости своих действий, от ответственности перед собой и Адом. Я волен в выборе, как это было всегда, но я подчиняю все свои устремления тому, что является частью меня, тому, частью чего являюсь я, — Аду.

Свобода для меня — это возможность делать то, что я считаю должным делать и, также, возможность обладать полной ответственностью в процессе воплощения своих замыслов.

CD: Кто Дьявол для вас?

VS: Отец.

CD: Что для вас Тьма и Абсолютное Зло?

VS: Суть и процессы Высшей Необходимости бытия Ада. Тьма — не метафора, Высшее Зло — не моральная категория.

CD: Ваше видение поражает своей уникальностью. Откуда эти знания? В чем ваш источник вдохновения?

VS: Ничего уникального в моем видении нет, оно принадлежит всем тёмным по их праву рождения, равно, как и знания, которые являются естественными приобретениями в процессе постижения сути Ада, Тьмы и Хаоса.

Источником всех моих побуждений, самого моего существования является Ад. Вдохновения и наития ищут и ждут лишь те, кто созерцают и бездействуют, кто ждёт, когда их соблазнят и овладеют ими.

CD: Maledictum — что это? Это ваша точка зрения, ваше видение и понимание сути Ада или это просто литературное произведение?

VS: Maledictum — это призыв к тем, кого не нужно соблазнять благами.

CD: В чем причина открытия сайта www.maledictum.com? С какой целью были размещены материалы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика