15:58 Надежда на воскресение оправдывает всякие уси
Тимофею (ст. 10). Павел первоначально планировал отпра
лия и жертвы в труде для Господа. Никакой труд во имя Его
виться вслед за Тимофеем (4:19) и посетить Коринф на пути
не может быть напрасным в свете вечной славы и награды.
в Македонию и обратно (2Кор. 1:15, 16). Он вынужден был
16:1 сборе Пожертвование для нуждающихся верую
изменить этот план и пробыть больше в Ефесе (ст. 8) и Ма
щих и голодающих в перенаселенном городе Иерусалиме
кедонии, а затем недолго в Коринфе (ст. 6, 7).
(ст. 3; см. Деян. 11:28). Ранее Павел собрал средства в цер
16:9 противников много Возможно, ни одна Новоза
квах Галатии, Македонии и Ахаии (Рим. 15:26; ср. Лк. 10:25
ветная церковь не встретила такого яростного противодей
37; 2Кор. 8:1 5; 9:12 15; Гал. 6:10; 1Ин. 3:17).
ствия, как в Ефесе (см. 2Кор. 1:8 10, где он описал свое
16:2 первый день недели Указание на то, что ранняя
пребывание в Ефесе; ср. Деян. 19:1 21). Но несмотря на
Церковь собиралась по воскресеньям (Деян. 20:7). Пожер
противодействие, дверь для благовествования была распах
твования должны собираться регулярно, а не в порыве
нута (ср. 2Кор. 2:12, 13, где перед Павлом также была рас
желания проявить щедрость или при необходимости решать
крытая дверь, но сердце его не было расположено, чтобы
какую либо задачу (ср. Лк. 6:38; ср. 2Кор. 9:6, 7). сколько
остаться и проповедовать там), и Павел остался. В конце
позволит ему состояние В Новом Завете нет конкретных
всего пережитого от противников и описанного в 2Кор. 1:8
указаний о количестве или части приношения для Господа.
10, он написал 1 е Послание к Коринфянам.
Всякое приношение Господу должно быть добровольным
16:10 Тимофей Павел послал его с Ерастом в Македо
и благоразумным (см. Лк. 6:38; 2Кор. 9:6 8). Это не следует
нию (Деян. 19:22), а затем ему предстояло отправиться в
путать с требованием Ветхого Завета о трех десятинах (см.
Коринф, чтобы, возможно, доставить это послание (4:17).
Лев. 27:30; Чис. 18:21 26; Втор. 14:28, 29; Мал. 3:8 10), безопасен Т.е. на случай возможных угроз или козней со
которые в год составляли около 23% расходов на содер
стороны верующих в Коринфе.
жание правительства Израиля, проведение народных праз
16:12 Аполлоса
1 КОРИНФЯНАМ 16:13
1762
13 p Ìô. 24:42
кие; приветствуют вас усердно в Господе
q 1Êîð. 15:1; Ãàë.
13
5:1; Ôëï. 1:27; 4:1; Акила и Прискилла
мужественны,
1Ôåñ. 3:8; 2Ôåñ.
церковью. 20 Приветствуют вас все бра
2:15 r [Ïñ. 30:25;
будет с любовью.
Åô. 3:16; 6:10;
тия.
15 Прошу вас, братия (вы знаете
Êîë. 1:11]
14 s [1Ïåò. 4:8]
мейство Стефаново, что оно есть
15 t 1Êîð. 1:16
целованием.
ток Ахаии и что они посвятили себя на
u Ðèì. 16:5
21 Мое, Павлово,
v 2Êîð. 8:4
16 w Åô. 5:21;
ственноручно.
чтительны к таковым и ко всякому со
1Ôåñ. 5:12; Åâð.
22 Кто
13:17 x [Åâð. 6:10]
действующему и
17 y 2Êîð. 11:9;
Христа,
17 Я рад прибытию Стефана, Форту
Ôëï. 2:30
23
18 z Êîë. 4:8
ната и Ахаика:
a Ôëï. 2:29
Иисуса Христа с вами, 24 и любовь
отсутствие ваше, 18
моя со всеми вами во Христе Иисусе.
дух успокоили.
19 b Ðèì. 16:5
Аминь.
20 c Ðèì. 16:16
21 d Ðèì. 16:22;
Ãàë. 6:11; Êîë.
22 e Åô. 6:24 f Ãàë. 1:8, 9 g Èóä. 14, 15 1 â äð. òåêñòàõ äà 4:18; 2Ôåñ. 3:17;
áóäåò ïðîêëÿò 2 â ïåðåâîäå ñ àðàì. Ãîñïîäè, ãðÿäè 19 Приветствуют вас церкви Асийс
Ôëì. 19
23 h Ðèì. 16:20
считал, что Аполлос должен сопровождать в Коринф дру
16:19 Акила и Прискилла
гих братьев, Тимофея и Ераста,. Аполлос отказался и ос
Они подружились с Павлом, когда он гостил в их доме во
тался в Коринфе. Павел не осудил его за такое решение.
время своего первого служения в Коринфе (Деян. 18:1 3).
16:13, 14 Павел дает пять последних наставлений. Ко
Возможно, он провел с ними почти полтора года (ср. Деян.
ринфянам пристало быть бдительными, стойкими, муже
18:18, 19, 24 26). домашнею В ранней Церкви для прове
ственными, твердыми и пребывать в любви.
дения служений и для других целей пользовались домами
16:13 вере Имеется ввиду христианская вера, т.е. здра
верующих (см. напр. 2:46; 5:42; 10:23, 27 48; 20:7, 8; 28:23).
вое учение, как в Флп. 1:27; 1Тим. 6:12; Иуд. 3.
16:20 целованием Чистое выражение христианской
16:15 начаток Семейство Стефана относилось к чис
любви для мужчин с мужчинами и женщин с женщинами, не
лу первых обращенных в Коринфе, расположенном в
имеющей никакого отношения к половой чувственности (ср.
Ахаии, южной провинции Греции. Стефан был одним из