Читаем Covid. Удар дракона полностью

Действуя больше по инстинктам, и по тактике, отработанной в джунглях, полковник нырнул в толпу туристов, и "выплыл" с другой стороны – далеко от того места. Но прочесав все окрестности, он не обнаружил подозрительных лиц. А когда вернулся обратно, торговца и след простыл. Видимо, имея постоянное общение с духами предков, тот не сильно желал встречаться с Ангелом Смерти. Только кулечек полыни лежал на асфальте. Полковник поднял его, понимая, что лекарство может понадобиться в любой момент.


Цветы, конечно, полковник купил. И вместе с тем стал размышлять над инцидентом. Ничего не происходит случайно. Определенно, "провидец" спас ему жизнь, и это выглядело закономерно. Чэнь Джен давно чувствовал, как провидение ведёт его по жизни – старик Саи не зря теряет лошадь65. Но у малыша Джиана – голова тигра и мозг тигра66. Он не верил в мистические откровения, презирал предрассудки, и считал, что человек сам творец своей судьбы. Жизнь и смерть – вещи простые. Правда, был на рынке момент, когда в нем эта уверенность дрогнула, – то, что связано лично с тобой трудно распространить на окружающих. Особенно плохо, когда ради любимого человека приходиться с головой окунаться в тягостную, просто невыносимую духовную муть. И тогда оказывается, что простые вещи в мире требуют объяснений. А смерти вообще не существует?..

Стоило, однако, проверить. В Гонконге это сделать проще простого.


После посещения монастыря госпожой Джао Мейфен и её спутником, пять драконов еще долго не могли прийти в себя.

Всё дело в том, что современные христиане, подобные леди Мейфен, не сильно задумываясь о последствиях, делают упор на чудеса и крушат "силой Господа" направо и налево духовный мир. Ведь сказано, что даже самой ничтожной верой (с горчичное зерно) можно двигать горы, и не избудет себя слово (не изнеможет всяк глагол). Что уже говорить, если этой веры немножко побольше. Тогда в стабильной на миллиарды лет Вселенной возникают "черные дыры" – смерчи, подобные торнадо с именем (например: смерч Мейфен) – провалы временного континуума, и проявляется бесконечность во всей красе. Небесный Огонь нисходит на грешный мир, прорывается, словно пламя преисподней, ибо многим здесь он нелицеприятен в чистом виде. И тогда о милости уже говорить не приходится. Этим ловко пользуются духи, в основе которых кипит отмщение Небесам – зависть и месть. До Небес они, разумеется, достать не могут, а вот тем, что пониже (в поднебесной) приходиться несладко. Конечно, у духовного мира есть много способов гасить инициативу верующих неистово. Обычно, это болезнь и связанная с ней немощь.


– Народ нужно учить последовательности духовных восхождений, порядку, а главное, чтобы их вера приносила хоть какую-то пользу душе и окружающим, – произнес Стратег, вытирая сажу и стряхивая пепел с блестящей чешуи.

– Нам ещё ничего, – заметил Сентиментальный, отрыгнув дымом с искрами, – а вот тем, кто нежнее, каково?

– Видел я тут жареные три поросенка, кхе, кхе, – засмеялся Музыкант сквозь слезы, выступившие от едкого дыма.

Вселенная всё ещё дрожала, а через трещины и провалы прорывалось пламя и чад. Но Нюйва67 (Хозяйка Вод) уже трудилась вовсю – где залепит, где подмажет, где просто выровняет вектор по оси… и сведёт концы инь и ян. Одним словом, занималась восстановлением баланса системы.

– У женщин сильная вера, а духовного разума – один волосок из девяти быков; но будь леди поумнее, разве бы любили так неистово и горячо, – улыбнулся Влюбленный Красавец, почесывая лапами подсмаленные бока.

– Вы ничего не понимаете, – сделал вывод Главный. – Знавал я одного "дзюлуна" на юге68; так у него было прекрасное средство для укрощения строптивых. Говорят, он вытащил (извлек) его из самого дна преисподней. Поэтому, предлагаю наведаться к нему в гости, в седьмом месяце, когда дверь бездны немного приоткрыта. Ну, и если удастся – достать препарат.

– Дракон, наверное, этим средством у себя тараканов травит, уменьшая их плотность на квадратный метр, – снова неловко пошутил Музыкант.

– Синий Дзюлун уже давно воюет с духовной агрессией Запада – волками в овечьей шкуре, – хитро подмигнул Главный. – Не, ну посмотрите, – шо твориться, шо твориться! Нет, чтобы обратится к древности, поинтересоваться, как умные люди общались с Небесами, и тихо, скромно занимались трансформацией материи в вечность. Ничего, мы им ещё покажем… "кузькину мать".

И он помахал на Запад когтистой лапой, сжатой в кулак.


Глава 4

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика