Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания

Глава 20 О буддийской женщине

Отрывки из выступления на Международной конференции о женщине в буддизме (Тайвань, 2002 год), а также из обращения к изучающим буддизм в Гамбургском университете, в июле 2007 года; на конференции известных буддийских монахов и членов международного Буддийского комитета из 19 стран, где обсуждался вопрос о полном принятии женщин в тибетскую монашескую общину.

Женщина в тибетском буддизме

Я твердо убежден, что буддизм должен служить на благо человечества в соответствии с буддийской традицией и философией. Я рад тому факту, что предприняты практические шаги по обучению женщин, улучшению образовательного процесса для женской части общества, созданию атмосферы, которая благоприятствует общению буддийский женщин между собой.

Тибетское общество

В современном тибетском обществе мы ввели серьезные программы изучения буддийской философии в женских монастырях, и это выгодно отличает современность от прошлого Тибета. Я знаю, что очень многие заинтересованы в распространении бхикшуни [30] . Этому вопросу посвящено множество исследований, вышло много работ, многие из которых представлены на рассмотрение ассамблеи экспертов винаи. Если мы окинем мысленным взором прошлые буддийские ассамблеи, то увидим, что и тогда вопросы винаи занимали на них центральное место.

Посвящение в бхикшуни

Мне кажется, что возрождение ритуала посвящения в бхикшуни является очень важным. Ведь кроме всего прочего, сам Будда говорил, что и мужчины, и женщины имеют совершенно одинаковые возможности практиковать дхарму. Мы обязаны следовать этому правилу. Как именно возродить институт бхикшуни, должна решить сангха . Отдельный индивид не имеет права решать такие вопросы. Некоторые из моих друзей и коллег говорят, что я, как Далай-лама, могу издать указ по этому поводу, но все-таки это не тот вопрос, где решение может принять один человек. Здесь решение принимает только сангха. В этой связи решающее слово могло бы быть сказано на международной ассамблеи Сангкхи. Только в таком случае одновременно могли бы договориться представители основных течений винаи.

Исследования и дискуссии

Решение необходимо принять только после многочисленных исследований и долгого обсуждения. Если мы сможем привлечь для решения вопроса и теоретиков, и практиков, то, как мне кажется, мы непременно добьемся позитивного результата.

Как в тибетском буддизме женщина может стать монахиней

Будда указал путь к просветлению и освобождению от страданий, путь единый для всех, для женщин и для мужчин, независимо от их национальностей, рас и социального происхождения. Для тех, кто решил полностью посвятить себя постижению сказанного им, он создал монашество, которое делится на общину бхикшу (если говорить о мужчинах) и общину бхикшуни (если говорить о женщинах). Буддийская монашеская община сегодня очень широко распространена в Азии и служит делу распространения буддизма во всех его проявлениях, распространения буддийской философии, медитации, этики, религиозных ритуалов, образования, культуры и социальных преобразований.

Посвящение в бхикшу

Община бхикшу существует сегодня во всех странах, где так или иначе существует буддизм. А между тем община бхикшуни существует далеко не везде. Из-за этого в тибетском буддизме женская монашеская община почти вчетверо меньше мужской. Нужно, чтобы численность общин сравнялась, и все школы тибетского буддизма были представлены как монахами-мужчинами, так и монахинями-женщинами.

Женщина в современном мире

В современном мире женщина занимает ключевые позиции во всех областях светской жизни: в правительстве, в науке, в медицине, в юриспруденции, в искусстве, в образовании и в бизнесе. В духовной жизни они могут играть роль не меньшую, чем играют мужчины. Поэтому женщины, которые выбрали своей религией тибетский буддизм, хотят равноправия с мужчинами. Если женщина хочет достигнуть великой цели буддизма, то надо дать ей возможность достичь ее, тем более что это будет в русле современных тенденций равноправия. Лучший путь для этого – возможность стать монахиней, то есть членом общины бхикшуни. Возможность стать бхикшуни позволит женщине посвятить себя учению, медитации и созерцанию. Женщина получит возможность служить обществу, возможность учить, изучать, консультировать.

Итак, изучив мнение множества тибетских ученых по всему миру, проведя консультации с толкователями винаи, я выражаю свою полную поддержку созданию общины бхикшуни в тибетском буддизме.