Читаем Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания полностью

Высшая форма духовных практик – это развитие альтруистического желания достичь просветления во благо всех живых существ. Такое состояние называется бодхичитта [37] . Такое состояние сознания наиболее ценно, это – главный источник добра и помощи для всех, который ценен и в сиюминутном применении, и в долгосрочной перспективе. Однако достичь состояния бодхичитты можно лишь путем длительных практик, путем тренировки воли, путем трансформации сознания.

<p>Работать на благо других</p>

Бодхичитта также предполагает жизнь на благо других. В буддийской практике под благом понимается отсутствие горя и несчастий, то есть в данном случае – помощь ближним в преодолении горя и несчастий, в избавлении от них. Важно и то, что мы говорим о «всех живых существах», то есть о всем, что только населяет вселенную. Желание избавить ближних от страданий – это ключ к достижению просветления во благо всех живых существ. Достичь просветления можно через сострадание. Сострадание в буддийском понимании – это утверждение, что все должны быть избавлены от страданий.

<p>Мир</p>

Мир и отсутствие войн – слабое утешение замерзающему от холода или умирающему от голода. Мир и отсутствие войн – ничто для узника совести, которого ежедневно подвергают пыткам в тюрьме. Мир и отсутствие войн – незаметны для тех, чьи близкие погибли в болотной трясине – там, где еще недавно шумел хищнически вырубленный лес. Истинный мир может существовать только в том случае, если в стране уважаются и соблюдаются права человека, если в стране никто не голодает, если существует подлинная свобода. Можно жить в мире с собой и с окружающими, но для этого нужно развивать свое сознание.

<p>Спокойствие</p>

Спокойствие – особое состояние сознания, одноточечной, так сказать, природы, достижение которого возможно только через гибкость тела и духа. Ваше тело и ваше сознание, ваша душа становятся очень гибкими, восприимчивыми и отзывчивыми. Из спокойствия вытекает понимание, способность проникать в суть; здесь тоже важна гибкость тела и духа. Если вы достигнете понимания, то многократно увеличится ваше знание, улучшиться ваша осведомленность. Спокойствие, таким образом, возникает в единении с природой, а понимание вытекает из ее анализа.

<p>Практика</p>

Когда мы занимаемся практикой, то, прежде всего, мы учимся контролировать себя. Мы учимся не делать того, что может причинить вред другим. Это помогает нам защититься. Потом, когда в нашем распоряжении будет некий опыт, мы должны начать помогать другим. Сначала может так случиться, что мы захотим остаться наедине, но если у вас будет достаточно сил и вы будете вооружены верой, то поймете, что нужно остаться с обществом и служить ему по мере своих сил – стать врачом, учителем, политиком или кем-то еще. Чтобы служить обществу, вы должны оставаться его частью.

<p>Человек и общество</p>

Человек и общество взаимозависимы. Нельзя отделить поведение человека самого по себе от его же поведения в обществе. В прошлом предпринималось немало попыток улучшить общество, вылечить его, построить общество новое, более сильное и более равное. Создавалось много организаций и научных институтов, призванных бороться с общественными недугами. Писались программы такой борьбы, полные самых светлых, самых благородных помыслов. Нельзя сказать, что это плохо, это хорошо, но идеи, правильные по своей природе, часто остаются неуслышанными и непонятыми современниками.

<p>Человечество</p>

Независимо от расы, веры, идеологии, принадлежности к тому или иному (Восточному или Западному) политическому блоку или экономическому региону главное, что есть в каждом человеке, это его принадлежность к человечеству, это тот факт, что любой индивид, не важно, молодой он или старый, богатый или бедный, образованный или нет, мужчина он или женщина, что любой индивид прежде всего – человек. Этот факт, как и то обстоятельство, что каждый хочет счастья и не хочет горя, этот факт представляет особую важность.

<p>Задача человека</p>

Человек должен помогать ближним. Я в этом твердо убежден, и я не устаю это повторять. В этом – моя вера. Вопрос лишь в том, как сделать отношения между людьми лучше, и в том, как я могу способствовать этому.

<p>Политики</p>

Политикам религия нужна больше, чем отшельникам в пустыне. Если отшельник сотворит что-то из злых побуждений, то вред он может причинить лишь себе. Но если у кого-то есть власть, то его злые деяния почувствуют очень многие.

<p>Злость и ненависть</p>

Чувство неудовлетворенности, обиды, ощущение, что все идет не так, как хочется, – вот то топливо, что разжигает костер ненависти и злости. Обида настигает нас тогда, когда мы понимаем, что мы, или наши возлюбленные, или просто наши друзья терпят притеснения, с ними поступают нечестно. Если кто-то мешает нам, не дает достигнуть желаемой цели, мы чувствуем злость. Главное для нас, разрубить ту цепь, что ведет к ярости, к злости, к ненависти.

<p>Благотворительность</p>
Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже