Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I

Lo buon maestro a me: «Tu non dimandi
che spiriti son questi che tu vedi?
Or vo» che sappi, innanzi che pi`u andi, [33]

ch'ei non peccaro; e s'elli hanno mercedi,

non basta, perch'e non ebber battesmo,
ch» `e porta de la fede che tu credi; [36]

e s'e» furon dinanzi al cristianesmo,

non adorar debitamente a Dio:
e di questi cotai son io medesmo. [39]

Per tai difetti, non per altro rio,

semo perduti, e sol di tanto offesi,
che sanza speme vivemo in disio». [42]

«Что ж ты не спросишь, – молвил мой вожатый,

Какие духи здесь нашли приют?
Знай, прежде чем продолжить путь начатый, [33]

Что эти не грешили; не спасут

Одни заслуги, если нет крещенья,
Которым к вере истинной идут; [36]

Кто жил до христианского ученья,

Тот бога чтил не так, как мы должны.
Таков и я. За эти упущенья, [39]

Не за иное, мы осуждены,

И здесь, по приговору высшей воли,
Мы жаждем и надежды лишены». [42]

Вергилий поясняет Данте, среди каких душ они находятся. Эти души не грешили, но, не будучи христианами, они не попадут ни в Рай, ни в Ад. Путники находятся уже не в христианской стране. Двигаясь на Восток, они попали на Балканский полуостров, находящийся в XVIII веке в пределах мусульманской Османской Империи – Блистательной Порты.

Вергилий добавляет, что и его доля не лучше. Он жил до христианского учения и не чтил, как должно Спасителя, поэтому находится ни в Аду, ни в Раю, хотя и не является грешником. Находясь в этом месте, он не видит надежды выбраться отсюда, так как не прошёл крещения водой по христианскому обряду. Кроме него здесь томились до схождения Христа в Ад, души ветхозаветных праведников и сюда же отправляются души младенцев, умерших без крещения. Здесь же находятся души всех добродетельных нехристиан. Это Лимб – преддверие, как Ада, так и Чистилища.

Что же такое Лимб? Предложу свою трактовку этому невесёлому месту.

Каждый из нас, живущих на планете Земля, в своё время прекратит земное существование, проще говоря, умрёт. Что же останется от нас на Земле?