Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Смелый и отчаянный — несёт гибель и гибнет.Смелый и безмятежный — хранит жизнь.Вред или пользу приносит смелость?Мотивы ненависти неба непостижимы,и мудрый иногда бессилен помочь.Небесное Дао не борется, но побеждает.Не задаёт вопросов, но получает ответы.Приходит без зова,управляет без усилий.Небесная сеть широка,ячейки просторны,но ускользнуть невозможно.

СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ

Кто не боится смерти —тому глупо грозить смертью.Кто угрожает и наслаждается страхом —ходит по краю пропасти,как тарантул по краю ладони.Кто приводит приговор в исполнение —всегда будет правой рукой.Кто дерзнёт заменить правую руку —замахнётся на правила Большого Искусства.Кто замахнётся на правила Большого Искусства —наткнётся рукой на лезвие топора.

СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ

Отчего народ голодает,Оттого что налоги чрезмерны.Вот почему народ голодает.Народ выходит из подчинения,потому что цари стремятся его подчинить.Вот почему народ выходит из подчинения.Люди не думают о смерти — поглощены заботой о жизни.Вот почему смерть приходит внезапно.Чем ниже ценишь жизнь,тем выше цена каждого дня.

СЕМЬДЕСЯТ ШЕСТЬ

Человек рождается слабым, гибким.Умирает матёрым, окоченевшим.Ростки пробиваются нежными, влажными,уходят в землю твёрдыми, сухими.Значит, сильное, упрямое — признаки смерти.Слабое, уступчивое — признаки жизни.Война без манёвра — обречена на провал.Если дерево не гнётся — живёт до первой бури.Прочное, крепкое — считает дни.Мягкое, податливое — считает столетия.

СЕМЬДЕСЯТ СЕМЬ

Небесное Дао подобно боевому луку.Чем туже тетива — тем ниже верхняя тяга лукаи выше нижняя.Выбери слабину —ощутишь силу.Чем тоньше искусство —тем призрачней разницамеж верхом и низоми сторонами света.Небесное Дао избавляет от многого,умножает малое.Дао человека — другое.Избавляет от малого, умножает многое.Кто, имея многое и больше,выберет лишнее?Кто следует Дао.Мудрый создаёт — и не использует,побеждает — и не кичится.Не наступает — потому не может оступиться.

СЕМЬДЕСЯТ ВОСЕМЬ

Нет уступчивей под небом,чем простая вода.Нет равного воде под небомв преодолении твёрдого, прочного.Слабый одолеет сильного,мягкое одолеет твёрдое.Любой знает эту правду.Никто ни признаёт её за истину.Потому мудрый говорит:кто принял к сердцу унижение государства —становится государем,кто вынес бремя безвластия —становится властелином.Голая правда похожа на чистое заблуждение.

СЕМЬДЕСЯТ ДЕВЯТЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука