Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Океан — властелин морей, рек, ручьёв.Расположен ниже,потому зовут властелином.Когда мудрый желает подняться —пригибается.Хочет быть впереди —становится в тыл.Возвышаясь над людьми —не принижает.Ведёт за собой —никому не заслоняя свет.Оттого радостно чествуют его,возвышают и выдвигают вперёд.Не затевает тяжб —оттого никому не в тягость.Не вступает в борьбу —оттого непобедим.<p>ШЕСТЬДЕСЯТ СЕМЬ</p>Кругом говорят: Дао велико,не с чем сравнить.Если сравнить —станет сравнительно велико,то есть ничтожно.Три сокровища, которыми дорожу:сочувствие,скупость,скромность.Сочувствие приводит к мужеству.Скупость — к щедрости.Скромность — к лаврам вождя.Храбрец без сочувствия,Щедрый без скупости,Вождь без скромности —мертвы в сердцах людей.Сочувствие ведёт к победе в войне,упорству в обороне.Три сокровища, любезные небу.<p>ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЕМЬ</p>Хороший боец отвергает битву.Искусный воин презирает войну.Достойный победитель равнодушен к победе.Это — Дэ, избегающее борьбы.Умелый хозяин избегает хозяйничать.Умеет управлять людьми.Так живут в согласии с Дао —древним замыслом мира.<p>ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЬ</p>Седые воины говорят:Лучше минуту переждать, чем секундой опередить.Лучше на сажень отступить, чем продвинуться на вершок.Так победишь, не начав сражения.Укрепишься, не возводя крепости.Возьмёшь крепость, минуя укрепления.Нет усилия — нет врага.Не нужно войска.Кто недооценит соперника —уронит собственную цену.В неизбежном сражениипобедит избежавший.<p>СЕМЬДЕСЯТ</p>Мои слова легко понять,претворить в жизнь.Оттого трудно взять в толк,воплотить.Слова несут древний смысл,дела прозрачны, отчётливы.Редко кто разумеет простые дела,внятную речь.Редко кто понимает меня.Что редко встречается — ценится высоко.Поэтому мудрый подобен скопцу.Одет в рубище,чтобы крепче хранить сокровищеот докучливых глаз.<p>СЕМЬДЕСЯТ ОДИН</p>Умный не знает про уми становится умнее.Глупый толкует о глупости,глупеет и впадает в недуг.Больной, знающий болезнь, излечился.Мудрому мудрено захворать.Уверен, что нездоров, оттого выздоравливаетс каждым восходом солнца.<p>СЕМЬДЕСЯТ ДВА</p>Когда народ теряет благоговение —пропадает благо.Но не тесните его жилищ,не тревожьте понапрасну.Кто вторгается — будет отторгнут.Мудрый верит в себя, но не самоуверен.Надеется на себя, но не самонадеян.Любит себя, но не самолюбив.Глубина глубока,пока не стремится на поверхность.<p>СЕМЬДЕСЯТ ТРИ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия