Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Дао подобно воде.Вода бесстрастна —потому не встречает препятствий.Бесцельна —Потому всякому приносит пользу.Зверь ждёт в кустах добычу.Цветок тянется навстречу солнцу.Камень скрыт в земле.Человек в чаще ищет тропу.А вода холодна, спокойна и прозрачна.

ДЕВЯТЬ

Оставь пустое пустым.Острое — притупится быстрее.Наполни чертог золотом и яшмой —ты подписал приговор сторожам.Выгляни за порог —рассказать о своём богатстве и знатности —увидишь женщину, имя которой — Беда.Завершив дело, уходи не мешкая.Вот тебе путь.

ДЕСЯТЬ

Сумел слить душу и тело —сумеешь ли удержать?Смягчил дух, смирил страсти —стал ли снова младенцем?Когда душа чиста —куда скрываются заблуждения?Избавился от знаний —как управлять людьми и любить?Осенью внушил добро семенам —взойдут ли весною прежние цветы?Постигнешь ответы и суть перемен —под грузом истин сумеешь ли творить недеяние?Создавая — не присваивать.Вершить, сохраняя покой.Управлять неподвластным?Я называю такое великим Дэ.

ОДИННАДЦАТЬ

Тридцать спиц сверкают в колесе,скрепляют пустоту внутри.Пустота придаёт колесу толк.Лепишь кувшин,заключаешь пустоту в глину,и польза кувшина заключена в пустоте.Пробивают двери и окна — дому служит их пустота.Пустота — мерило полезного.

ДВЕНАДЦАТЬ

Пять цветов сбивают зрение с толку.Пять звуков набиваются в уши, подобно воску.Пять ароматов убивают вкус.Охота распаляет азарт.Блеск драгоценностей манит сойти с пути.Мудрый полной чашепредпочитает полную жизнь.Избегает первого, приветствует последнее.

ТРИНАДЦАТЬ

Слава равна позору.Гордость сродни горю.Почему слава равна позору?Стремишься — из страха умереть безвестным.Обретя — трепещешь потерять.Оба вспоены из ключа страха.Так слава равна позору.Почему гордость сродни горю?Гордый привязан к себе:воин в путах легко уязвим.Безразличного несчастье не тронет,стало быть не случится.Служи людям беззаботно — станешь свободен.

ЧЕТЫРНАДЦАТЬ

Смотреть на него пристально — чтобы разучиться видеть.Слушать чутко — чтобы разучиться слышать.Схватить — чтобы ощутить пустоту.Не нужно стремиться к истоку,ибо источник и плод его — едины.Вершина его не знает света,подножье его не тонет во тьме.Бесконечное стремится быть названым.Не сумев — возвращается в ничто,форму без образа,сущность без тени смысла.Встретишь его — узнаешь,что не имеет лица.Пойдёшь вослед — придёшь, откуда вышел.Следуй древнему Дао —овладеешь кругом вещей.Познаешь глубокое начало.Древнее начало, замысел Дао.

ПЯТНАДЦАТЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука