Читаем Дао Дэ Цзин полностью

В глубинах хаоса кроется чудесное.Приподними завесу тайны —ты, возникшее прежде неба и земли.Ты, безмолвное, текучее,неистребимое в одиночестве.Живёшь повсюду без закона.Может быть ты и есть мать неба и земли?Не знаю имени.Но напишу на шёлке: Дао.Своевольно назову — великое.Великое — движется без конца.Бесконечное — не достигнет предела.Беспредельное — вернётся к истоку.Вот доказательство.Великое Дао.Великое небо.Великая земля.Великий государь.В мире четыре величины,среди них — государь.Человек следует законам земли.Земля — небу.Небо подчиняется Дао.Дао следует Дао.<p>ДВАДЦАТЬ ШЕСТЬ</p>Бережное лежит в основании небрежного:в тяжёлой ступе воде легко.Колесо вертится, пока ступица в покое:Суть лежит в основании суеты.Возница шагает за возом день напролёт, любуясь видами,не упускает из виду поклажи.Легко на душе,но не придаёт значения.Отчего же повелитель тысячи колесницпренебрежительно смотрит на мир?Его небрежность сведёт на нет, что берёг.Суета растеребит покой — суть и основу мира.<p>ДВАДЦАТЬ СЕМЬ</p>Странник не оставляет следов.Оратор не допустит оговорки.Счетовод не интересуется, где купить счёты.Сказано: дверь — не беспокойся о запоре.Хочешь накрепко привязать — не заботься о верёвке.Учитель спасает людей,потому что не оставляет вниманием никого.Спасает живое,потому что не пропускает ничего.Смотрит в глубину.Добрый заботится о злых,злые — забота доброго и опора.Если злые не ценят учителя, а учитель презирает их —слепы и тот и другие.Вдумайся в эту простую мысль.<p>ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ</p>Стань бесстрашным и скромным,как горный ручей, —превратишься в полноводный поток,главный поток Поднебесной.Так гласит великий Дэ,закон рождения.Познай праздник, но живи буднями —станешь примером для Поднебесной.Так гласит великий Дэ,закон жизни.Познай славу, но полюби забвение.Великая река не помнит о себе,потому слава её не убывает.Так гласит великий Дэ,закон полноты.Великое есть совершенное.Совершенное есть проявление Дэ.Дэ проявляется в безыскусном.Мудрый подобен простой и великой реке,главному руслу Поднебесной.Вот размышления о законе Дэ.<p>ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ</p>Свободного можно покорить,нельзя исправить.Ведь невозможно улучшить море или ветер.Свобода подобна тайному обряду.Захочешь улучшить — оскудеет.Задумаешь подчинить — исчезнет.Поэтому говорю:Одни идут — другие следуют.Одни цветут — другие выцветают.Одни крепнут — другие тучнеют.Одни созидают — другие строят.Мудрый избегает тех и других.Не ищет чести,не ищет утешения.Его девиз — постоянство.<p>ТРИДЦАТЬ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия