Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Кто следует Дао —принуждён советовать царям.Он говорит:Войско сильно, пока движется.Насилие не обернётся миром,пока не встретит насилия.Где прошли войска —вырастут тернии.Большая война кончится великим голодом.Искусный побеждает — и останавливается.Побеждает — и не кичится.Побеждает — и спокоен.Он побеждает оттого, что не может проиграть.Искусный не нападает, а побеждает.Чем больше усилий,тем меньше остаётся,тем дальше от Дао.Далёкий от Дао —далёк от началаи близок к концу.

ТРИДЦАТЬ ОДИН

Хорошее войско — плохое войско,потому что его ненавидят.Правитель нуждается в войскеи нуждается в Дао,а Дао исчезает в войне.Выбор приходит, когда выбора нет,кроме приказа войскам.Однако останься спокоен.Победа — не повод к торжеству.Торжествуя победу — торжествуешь убийство.Торжествуя убийство — торжествуешь смерть.Торжествующий смерть — мёртв.Слева построились полководцы,справа — главнокомандующий.Так строятся для триумфа.Так строятся для погребения.Когда убиты тысячи — следует горько плакать.Победа означает погребальный обряд.

ТРИДЦАТЬ ДВА

Дао бессмертно, безымянно.Дао ничтожно, непокорно, неуловимо.Чтоб овладеть — нужно знать имя,форму или цвет.Но Дао ничтожно.Дао ничтожно,но если великие следуют ему —тысячи малых покорились и успокоились.Земля и небо соединились в благословении,люди обрели путь без указания свыше.Когда целое распалось —осколки требуют имён,и родится великое искушение —искушение называть.Мудрый знает предел имении пагубность искушения.Дао подобно реке — увлекает осколки, имена и пределыв беззвучный океан Вселенной.

ТРИДЦАТЬ ТРИ

Понимаешь людей — умён.Понимаешь себя — просвещён.Управление людьми требует силы.Управление собой требует могущества.Кто уверен, что имеет достаточно, —богат.Кто знает цель — обладает волей.Кто верит в себя — долговечен.Кто уходит, чтобы дать место жизни —бессмертен.

ТРИДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ

Дао повсюду — справа и слева.Повелевает, но не принуждает.Владеет, но не претендует.Никогда не дерзает,оттого ничтожно, бесцельно.Живое и мёртвое стремится к нему,но Дао одиноко.Потому называю великим.Никогда не выказывает величия,потому воистину величественно.

ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ

В ком отражается Дао —отражается глубина.К нему тянутся тысячи,обретают мир, музыку, пищу, покой.Странник находит приют.Дао не имеет запаха, вкуса.Дао неслышно, незримо.Однако люди идут,потому что — неисчерпаемо.

ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука