Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Кто следует Дао —принуждён советовать царям.Он говорит:Войско сильно, пока движется.Насилие не обернётся миром,пока не встретит насилия.Где прошли войска —вырастут тернии.Большая война кончится великим голодом.Искусный побеждает — и останавливается.Побеждает — и не кичится.Побеждает — и спокоен.Он побеждает оттого, что не может проиграть.Искусный не нападает, а побеждает.Чем больше усилий,тем меньше остаётся,тем дальше от Дао.Далёкий от Дао —далёк от началаи близок к концу.<p>ТРИДЦАТЬ ОДИН</p>Хорошее войско — плохое войско,потому что его ненавидят.Правитель нуждается в войскеи нуждается в Дао,а Дао исчезает в войне.Выбор приходит, когда выбора нет,кроме приказа войскам.Однако останься спокоен.Победа — не повод к торжеству.Торжествуя победу — торжествуешь убийство.Торжествуя убийство — торжествуешь смерть.Торжествующий смерть — мёртв.Слева построились полководцы,справа — главнокомандующий.Так строятся для триумфа.Так строятся для погребения.Когда убиты тысячи — следует горько плакать.Победа означает погребальный обряд.<p>ТРИДЦАТЬ ДВА</p>Дао бессмертно, безымянно.Дао ничтожно, непокорно, неуловимо.Чтоб овладеть — нужно знать имя,форму или цвет.Но Дао ничтожно.Дао ничтожно,но если великие следуют ему —тысячи малых покорились и успокоились.Земля и небо соединились в благословении,люди обрели путь без указания свыше.Когда целое распалось —осколки требуют имён,и родится великое искушение —искушение называть.Мудрый знает предел имении пагубность искушения.Дао подобно реке — увлекает осколки, имена и пределыв беззвучный океан Вселенной.<p>ТРИДЦАТЬ ТРИ</p>Понимаешь людей — умён.Понимаешь себя — просвещён.Управление людьми требует силы.Управление собой требует могущества.Кто уверен, что имеет достаточно, —богат.Кто знает цель — обладает волей.Кто верит в себя — долговечен.Кто уходит, чтобы дать место жизни —бессмертен.<p>ТРИДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ</p>Дао повсюду — справа и слева.Повелевает, но не принуждает.Владеет, но не претендует.Никогда не дерзает,оттого ничтожно, бесцельно.Живое и мёртвое стремится к нему,но Дао одиноко.Потому называю великим.Никогда не выказывает величия,потому воистину величественно.<p>ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ</p>В ком отражается Дао —отражается глубина.К нему тянутся тысячи,обретают мир, музыку, пищу, покой.Странник находит приют.Дао не имеет запаха, вкуса.Дао неслышно, незримо.Однако люди идут,потому что — неисчерпаемо.<p>ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия