Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Прежде чем стиснуть — нужно разъять.Лишь крепкое может ослабнуть.Прежде чем сорвать —нужно вырастить.Прежде чем отнять —нужно подать.Такова природа вещей.Слабое, мягкоепреодолевают сильное, крепкое.Крупная рыба не покинет глубину.Страна не раскроет чужимзамысел своего устройства.

ТРИДЦАТЬ СЕМЬ

Дао постоянно в бездействии.Ничего не затевает,потому не оставляет незавершённым.Когда цари следуют Дао —тысячи тысяч следуют своим порядком.Если замыслят произвол —я покорю их простой жизньюбез формы, смысла и содержания.Нет формы — не родится страсть.Нет смысла — не поднимется искушение.Нет содержания — нет и разногласий.Тогда наступает покойи тысячи тысяч наследуют его.

ТРИДЦАТЬ ВОСЕМЬ

Мудрый не ищет добра,потому добродетелен.Глупец норовит причинить доброи забывает о людях.Мудрый бездействует.Глупый делает тысячу дел,и дела его нарочиты.Добродетель творит, не прилагая усилий.Справедливость силится воцариться,возбуждает желание отвергнуть.Человек насаждает закони по закону вершит наказание.Потому говорю:Утрачено Дао — действует Дэ.Утрачено Дэ — родится добродетель.Утрачена добродетель — выпячивается справедливость.Утрачена справедливость — вырастает закон.Закон есть угасание преданности и веры,и начало смуты.Благоговение перед цветком — признак невежества.Мудрый ищет плод, не соблазняясь веером соцветий.Как цветок отвлекает от плода,так познание уводит от истины.

ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ

Тысячи разных имеют общее:каждое одно.Одно — значит целое.Целое — есть единое.Единое — значит, простое:небо чистое, земля твёрдая, дух чуткий,долина цветущая,рождение в мире беспрестанно.Знать и цари — одной крови.Единица — образ самой себяи образец.Небо держится чистотой,земля — твёрдостью,дух парит, пока чуткий.Если долина не цветёт,имя её — пустыня.Если знать и цари утратят единство —станут лёгкой добычей для смуты.Простота лежит в основании благородства.Когда благородные забывают о простых —рушится основание государства.Разбери колесницу на части —рассмотришь части, но где колесница?Теперь задаю вопрос: что благороднее —драгоценная яшма или валун?

СОРОК

Перемены есть проявление Дао.Безволие есть свойство Дао.Всё в мире рождается из жизни,а жизнь рождается из пустоты.

СОРОК ОДИН

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука