Дао хаоса

Примечание терапевта

Опять происходит перенос образа папы на Карла; теперь она манипулирует Карлом, не давая ему то, чего он хочет.

Терапевт: Спросите у субличности по имени Карл (папа): «Чего ты желаешь больше всего на свете?»

Клиентка: Быть любимым.

Терапевт: Теперь вернитесь в пустое пространство и спросите страдающую субличность: «Чего ты желаешь больше всего на свете?»

Клиентка: Любви.

Терапевт. Теперь спросите манипулирующую маленькую девочку: «Чего ты желаешь больше всего на свете?»

Клиентка: Безопасности и защиты.

Терапевт: Как вы будете чувствовать себя в безопасности?

Клиентка: Мирно и спокойно.

Терапевт: А чего хочет больше всего на свете страдающая маленькая девочка?

Клиентка: Понять себя.

Терапевт. Как она будет себя чувствовать, когда поймет себя?

Клиентка: Сильной.

Терапевт: Хорошо, теперь из состояния пустоты почувствуйте любовь, силу и безопасность.

Клиентка: Да.

Терапевт: Представьте себе, что все субличности плавают в пустом пространстве.

Клиентка: Да.

Терапевт: А теперь представьте себе, что и субличности, и пространство состоят из одной и той же субстанции.

Клиентка: Субличности исчезли в пустоте. Теперь здесь ничего нет.

Терапевт: Как вы себя чувствуете?

Клиентка: У меня нет слов — просто нет слов.

Заключение

В этом случае я использовал процедуру, описанную в книге «Квантовое сознание». Когда пустота и субличности состоят из одной и той же субстанции, они сливаются и исчезают. Почему? Потому что различия исчезают.

В данном примере субличности растворились в Сущности. Она не нашла слов, чтобы описать свое состояние. Почему? Потому что на уровне Сущности нет субъекта и объекта, не над кем властвовать и некем манипулировать. Поэтому остается лишь чувство силы и покоя без каких-либо историй, причин или целей. Такова природа Сущности и сущностных качеств — они просто есть.

Глава 18 Стратегия 5 Я хороший, если я равнодушен; ты хороший, если ты оставляешь меня равнодушным, либо Я хороший, если я отвергаю тебя; ты хороший, если я отвергну тебя прежде, чем ты отвергнешь меня

Как я могу чувствовать, если я не знаю, что такое чувство?

Как я могу чувствовать, если я сроду этого не умел?

Как я могу чувствовать, если я всегда отрекался от своих чувств?

Джон Леннон. «КАК»

В характерологическом анализе эта стратегия называется шизоид. По мнению Александра Лоуэна, шизоидная личность формируется еще во время беременности. Этот тип характера отвергается матерью и поэтому испытывает ужасный страх. Чтобы преодолеть этот страх, шизоид замораживает все чувства и цепенеет, погружаясь в состояние преждевременной отрешенности. Как и преждевременная эякуляция, преждевременная отрешенность является защитой против собственных чувств. Иными словами, шизоид ничего не чувствует и поэтому наблюдает за происходящим со стороны и ведет себя так, «будто бы» чувствует то, что уместно в данной ситуации. Пал-мер называет эту стратегию наблюдателем, Ризо — мыслителем, а Наранхо — поиском целостности путем изоляции. При этой стратегии возникает могущественная субличность, лишенная чувств и не имеющая о них представления. Она принимает мысли за чувства. Иными словами, шизоид думает о чувствах вместо того, чтобы испытывать их. Эта стратегия возникает оттого, что пара наблюдатель—личность преждевременно оказывается в состоянии наблюдения. Со стороны такая отрешенность может казаться вполне духовной.[38]

Личность представляется отстраненной, спокойной, невозмутимой и самодостаточной. На самом деле, однако, он или она отделены от собственных чувств, ощущений и тела и испытывают трудности в отношениях с другими людьми, особенно с близкими. Эта стратегия кажется духовной и называется Непросветленный Будда, потому что мысли и суждения ошибочно принимаются за переживания и духовный опыт. Иными словами, такая личность размышляет о переживаниях, вместо того чтобы переживать. Эта пара наблюдатель—личность боится быть поглощенной; ей кажется, что другие хотят поглотить ее, даже если это вовсе не так. Шизоид не осознает своих потребностей и часто одухотворяет их,[39] испытывая при этом неосознанный страх.