Читаем Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 полностью

Дереву трудно довериться вам, потому что люди настолько плохо обращались с деревьями, что они стали бояться всех людей. Как только вы входите в сад, деревья говорят: вот идет человек — самое опасное существо на Земле. Он может навредить без причины. Ни одно животное этого не делает. Если корова хочет есть, она будет есть траву, но человек может без всякой причины ломать ветви и рвать листья. Если они ему не нужны, зачем же рвать? Зачем разрушать? Внутренне разрушающий ум, внутренняя разрушительность ума стремится разрушать. Вы проходите мимо дерева, ломаете ветку, бросаете ее. Вы что, спите? Она же вам не нужна. Вы же ее не скушаете. Во всех преданиях первобытных обществ, в сказаниях Мексики, народов Индии, Тайланда говорится: если тебе что-нибудь нужно — подойди к дереву и попроси его. Если вам нужно несколько листьев для отправления обряда, попросите разрешения у дерева и сорвите их как можно осторожнее. Не причиняйте дереву боль, не обижайте. Тогда дерево всегда готово дать не обижаясь. И благодарите его: «Когда мне было нужно, ты дало мне листья. Когда тебе что-нибудь понадобится, не стесняйся, скажи мне».

Подходите к дереву, говорите с ним, трогайте, обнимайте, чувствуйте его. Просто сядьте рядом, дайте дереву почувствовать вас, что вы хороший человек и не хотите причинить ему вреда. Постепенно возникает дружба и вы начинаете чувствовать, что когда вы подходите к дереву, сразу же меняется его качество. Вы сразу почувствуете это. На его коре вы почувствуете огромную энергию. Когда вы его касаетесь, оно радуется как любимый ребенок, как возлюбленный, и когда вы сядете рядом, вы почувствуете много разных вещей. И вскоре вы сможете подходить к нему когда вы опечалены и ваша печаль станет исчезать. И тогда вы поймете, что вы взаимозависимы — вы радуете дерево, а дерево радует вас. А в жизни все взаимозависимо. Эту взаимозависимость я называю Богом, Лао-цзы называет Дао.

Бог не личность. Вся эта взаимозависимость и есть Бог, Дао, дхарма. Веды называют это рит, то есть закон. Как бы вы это не называли, но все это есть взаимозависимость. И если рядом со мной вы сможете познать ее — вы познаете все.

Сначала пропадет ваша независимость. Это произойдет очень легко, так как вы настолько ею обременены, что всегда готовы от нее избавиться. Затем вы становитесь зависимы. С этим будет труднее, потому что когда бремя возложено на другого, вы чувствуете себя легко и невесомо. Затем появляется страх: если тот другой уйдет, исчезнет, что же будет? Появляется страх и паника.

Не цепляйтесь за это. Это период, также как и в первом случае, противоположный первому. Попытайтесь почувствовать себя более взаимозависимым. Я здесь с вами говорю. Если бы вас здесь не было, а был бы кто-то другой, пусть из всех вас только один человек был бы другой, я бы уже говорил не то же самое. Было бы невозможным говорить то же самое, потому что у меня нет намерения говорить. Я просто отвечаю вам. Вы здесь, вы создаете ситуацию — и я говорю. Если бы тот, кого сейчас нет, присутствовал бы, я бы говорил не то же самое, так как его присутствие создало бы другую ситуацию. Я не говорю в пустоту — я говорю вам. И я не говорю от ума, потому что когда вы говорите от ума, вам все равно, кто вас слушает: у вас на уме что-то есть и вы это говорите.

У меня был учитель, настоящий философ. И он, как и всё философы, был таким ненормальным, что долго никто не хотел у него заниматься. Из-за его чудаковатости ему невозможно было сдать зачет, потому что он ставил или пять или единицу. У него среднего не было — или да, или нет. Истинный последователь Аристотеля, он говорил: «Вы или правы, или неправы — среднего нет». Студенты его боялись, но мне он нравился. За ним стоило понаблюдать, а это можно было сделать только ходя на его лекции. Я был единственным слушателем.

В первый день он сказал: «Помните, я начинаю читать лекцию когда прозвенит звонок, но я не могу остановиться. Пока я не закончу говорить то, что начал, я не останавливаюсь. Поэтому лекции будут начинаться со звонком, но по звонку они не будут заканчиваться. Иногда я говорю двадцать минут и заканчиваю, иногда три часа. Поэтому если вы захотите выйти в туалет, вам наскучит или вы устанете, вы можете выйти, но пожалуйста, не перебивайте меня. Вы можете выйти и зайти, но пожалуйста, делайте это так, чтобы меня не беспокоить. Я буду продолжать читать лекцию». А я был единственным слушателем!

Мне стало интересно увидеть, действительно ли он станет продолжать читать. И точно! Когда я вышел, он продолжал. Когда я вернулся он все еще говорил. Так было два года. Иногда я уходил на целые часы, потому что у меня есть привычка поспать. После одиннадцати тридцати мне трудно не поспать, поэтому в 11.30 я шел в общежитие поспать часок, и когда я возвращался, он все еще говорил. Он был настоящим философом, совершенно безумным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дао, Даосизм и Даосские мистики

Похожие книги