Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1

В жизни все гармонично. Только в смерти вещи становятся абсолютными и исчезает гармония. А в жизни все гармонично: день сменяется ночью. Гераклит сказал: Бог — это зима и лето, день и ночь, голод и сытость, жизнь и смерть. Жизнь — это гармония, явление постоянной вибрации между двумя полярностями. Вы не можете любить человека двадцать четыре часа в сутки. Если вы попытаетесь это сделать, ваша любовь умрет. Вы можете сильно любить несколько мгновений, затем вам необходимо расслабиться. Иначе любовь превратится в сплошную лихорадку, а как можно пребывать в таком состоянии двадцать четыре часа в сутки? За днем должна следовать ночь, отдых, расслабление. Любовь — это возбуждение. Вы не можете всегда оставаться возбужденным. Вы должны любить и ненавидеть того же человека, но ничего плохого нет в том, что вы только любите. Запомните суть: если вы любите — тогда все в порядке. Любовь оправдывает все, даже ненависть; делает чистым все, даже ненависть; освящает все, даже ненависть. Вы любите свою жену, а потом ненавидите, она вас любит и ненавидит. Это делает жизнь гармоничной. Это не мертвая монотонность. Меняются времена — меняются настроения. И перемена — это хорошо, потому что это живое явление, иначе если вас только любят, даже это наскучит. И никто не может любить двадцать четыре часа в сутки, можно только притворяться что так любишь.

Попытайтесь понять: если вы притворяетесь в любви, тогда вы можете притворяться двадцать четыре часа в сутки, но тогда ваша любовь лжива. Только пластмассовый цветок не вянет и не умирает. Если вы действительно живете — вы также должны и умереть; это есть часть жизни. Если вы действительно любите — вы также должны и сердиться; это есть часть любви. И в этом нет ничего плохого. Гнев становится грехом только когда становится целым. Но если он окружен любовью, ненависть становится прекрасным островом, окруженным океаном любви. Он прекрасен, он дает любви напряжение и расслабление. Он дает любви гармонию, делает жизнь гармоничным целым. Представьте себе мир, в котором солнце никогда не заходит и вы должны бодрствовать двадцать четыре часа в сутки. Через три недели вы все сошли бы с ума. То же произошло и с любовью — все сошли с ума притворяясь, неискренние лица, маски, лицемерие, показывая то, чего нет.

Беда в том, что когда вы сердиты и не показываете этого, постепенно этот механизм подавления становится настолько укоренившимся, что все становится фальшивым. Вы не будете чувствовать любви, но будете делать вид что любите, не будете чувствовать сострадания, но будете делать вид что сострадаете, и вы начинаете жить ненастоящей, нечестной жизнью. Честная жизнь подобна реке: она течет и изменяется. Летом иногда она высыхает, превращаясь в ручеек. В дождливый сезон река разливается, выходя из берегов и становится похожа на море.

Попытайтесь понять: в жизни существует гармония между полярностями, а человечество оказалось в ловушке, решив остаться на одном полюсе. Вы не можете там оставаться. Вы должны двигаться внутрь, только на поверхности вы будете притворяться. Тогда вся жизнь становится противной. Тогда все пропитывается чем-то другим. В вашей любви спрятана ненависть, потому что когда была ненависть, вы пытались улыбаться и притворялись; сейчас же это в вашей крови и когда вы любите, ваша любовь смешана с ненавистью. Человек превратился в явление загрязненное, нечистое. И это произошло из-за неверных учений ваших так называемых религий и моралистов. Все они пытались заставить вас жить на одном полюсе. Этот полюс они называют Богом, состраданием, любовью — всем что есть хорошего. Другой полюс они называют дьяволом, то есть всем плохим.

Лао-цзы и я не одобряем это разделение, эту раздвоенность, эту шизофрению. Мы и за то, и за это. И тогда происходит внезапное превращение: разрушение становится частью созидания, а так оно и есть! И ненависть становится частью любви. Любовь больше чем ненависть, созидание больше, чем разрушение. Жизнь больше чем смерть, и смерть должна быть частью ее. И если смерть есть часть жизни — она прекрасна. Не забывайте этого, и постепенно вы увидите, что даже ваша ненависть приобрела оттенок любви, что ваша разрушительность приобрела форму созидательности, что в вашем гневе есть сострадание.

Иисус был в ярости. Христиане до сих пор не смогли разрешить эту загадку, потому что они считают, что он не мог выйти из себя. Что он всегда улыбался как политикан. Мог ли он быть в ярости? Он был, и причем в ужасной. Войдя в Иерусалимский храм он был настолько взбешен, что буквально набросился на менял. И он действительно должен был быть не на шутку взбешен, так как он один справился со многими. Он вышвырнул их вон, вместе со столами и вещами, и гнал их от храма один. Когда человек действительно взбешен, его силы умножаются в сотни раз.