Джалалутдин Руми дал ему такой прекрасный ответ, которого никто не мог ожидать. Он сказал: «Хазарат Магомет был более великим, чем Аль-Халладж». Факир не мог этому поверить. Он сказал: «Почему? Почему ты говоришь это?» Руми ответил: «Потому что жажда Магомета была так велика, что хоть он и познал Бога, познавал все больше и больше, его жажда была так велика, что он не смог ее утолить. Жажда Аль-Халладжа не могла быть так велика — даже небольшая капля Бога удовлетворила его полностью. Вот почему я сказал, что Хазарат Магомет был более великим».
Если вы спросите меня, я тоже скажу, что тот, кто познал его, всегда знает, что осталось что-то непознанное. Бог никогда не становится познанным до конца, его особенность непознаваема. Вы касаетесь его, вы чувствуете его, вы становитесь им, но все же тайна неизвестного окружает вас. Все становится очевидным, но многое остается, что не ясно вообще.
Прекрасно.
Если вы принимаете то, что есть, для вас не существует возможности быть несчастливым.
Я наблюдал тысячи людей, искателей и не-искателей, этого света, того света, и каждый день я сталкивался с таким феноменом, что я никогда не видел людей, действительно заинтересованных в том, чтобы быть счастливым, потому что все жертвуют счастьем ради чепухи: зависти, собственничества, гнева, ненависти; ради любой чепухи они готовы пожертвовать счастьем. Но они не готовы пожертвовать гневом, собственничеством, завистью для счастья. Поэтому как я могу сказать, что люди заинтересованы в счастье? Они заинтересованы в том, чтобы быть несчастным. Что бы они ни говорили, это все не по существу. Я постоянно вижу их пытающимися быть несчастными. Это поистине величайший феномен: в мире, где несчастья не существует, человек создал так много несчастья. Он действительно доказал, что он творец.
Где нет возможности для несчастья, как вы создаете его? Вы просто удивительны. Вы превосходные мастера в создании несчастья, вы очень созидательны, кроме того, вы создали ад.
Счастье — это очень простой феномен, для него ничего не нужно делать. Нужно только быть там и быть счастливым.
Если вы не принимаете того, что есть, вы будете несчастливы. Вы все говорите, что хотите быть счастливыми, но продолжаете отвержение. Как вы можете быть счастливы? Просто принимайте, и тогда увидите, откуда исходят несчастья. Вы можете прождать всю жизнь и несчастье не придет, потому что вы подрубили его под самый корень.
Но вы хотите счастья на ваших условиях и ваших сроках. На самом деле вы не заинтересованы в счастье, иначе зачем бы вы поставили условия и срок. Вы можете сказать: «Я готов быть счастливым насколько это возможно, потому что я хочу быть счастливым», но вместо этого вы говорите: «Нет, мои условия должны быть выполнены». И ставите такие невозможные условия, которые не могут быть выполнены.
У вас есть любимый, возлюбленный, вы могли бы быть счастливы прямо сейчас. Но вы ставите условие, чтобы любимый пообещал, что он будет вечно любить вас. Зачем это вносить сюда? Как может кто-то обещать? Никто не знает будущего. Ваш любимый не Бог, как он может обещать? Даже Боги не могут обещать, потому что обещание означает, что будущее устраивается прямо сейчас. А будущее не устроишь. Будущее нельзя вычислить. Поэтому человек может сказать что-то такое, что невозможно: «Обещаю», но вы знаете, что это фальшь. Он обманывает. Вы знаете, потому что вы тоже человеческое существо и знаете, что вы сами не можете обещать на будущее.
Вы просите чего-то невозможного и в самой этой просьбе разрушаете счастье. Если он обещает, вы знаете, что это обещание фальшиво. Как его можно дать? Сначала вы просите, если оно не дано; вы несчастливы, если оно дано, вы несчастливы, потому что человек лжет. Потом вы будете постоянно искать доказательств, что вас обманули. Обещания фальшивы.
Чем более я наблюдаю за вами, тем более становится очевидным факт, что никто не заинтересован в счастье. Для какой-то ерунды вы готовы потерять счастье, вы пожертвуете им ради любой вздорной идеи.
Но вы никогда не должны ничем жертвовать для счастья — математика так проста!